各位弟兄姐妹平安！从这一周开始，我们进入了复活节期间。中国人刚刚过了清明节。我以前说过，清明与复活节的关系，有一点儿像佛教与基督教的关系——生命的尽头也是新生的起头。拉撒路彻底死了，才开始复活。想一想这种情景：“清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂，借问天家何处有，牧师遥指伯大尼”。今天的“杏花村”叫伯大尼，也叫蒙特利尔。我们今天的证道经文是约翰福音11：1-45，这是耶稣复活拉撒路的故事，这个故事单独记载在约翰福音中。

今天的福音经文是约翰福音3:16，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。感谢神的话语。我们今天只讲这一节经文。关于约翰福音3：16，常被称为31,373节经文中“最伟大的经节”、“每个基督徒的经节”等。与创世记3:15“第一福音”遥遥相对，路德称约翰福音3:16为“福音经典”（the Bible in miniature）；司布真每年愿意传讲一次。

女士们，先生们，各位朋友，各位弟兄姐妹，“吃饭了吗？”大家春节好。春节对海外中国人来说，是一个怀旧的时刻。那究竟谁代表中国呢？老子、孔子、庄子、孙子、韩非子……我认为是“饺子”。刚刚从下面饺子宴上来的你们可以一同作证——饺子对中国心灵和中国生活的影响超过百家诸子；饺子是中式幸福和荣耀。有一位著名的诗人这样脍炙人口：“为什么我的眼里常饱含泪水，因为我对别人家的饺子爱得深沉”。

各位弟兄姐妹，我全职服侍神以来，每次讲道之前，神都要我用生命去经历自己每次所要传讲的话语。这使我今天可以更深刻地与诸位分享我的领受。愿那感动我的灵，也能加倍感动你们，阿们！

感谢主，在我们这个堂会继续前行的时候，神要将合一的功课教导给我们。因为在基督里的合一，乃是我们得胜的保障和面向世界为主当作的见证。大家可能已经注意到，这段经文也许是圣经上最难解或最让人眩晕的经文之一了。我们把这段经文划分为三部分，1、耶稣为什么人祷告（20）。2、耶稣为什么事祷告（21-23）。3、耶稣信靠什么名祷告（24-26）。求神帮助我们，不仅能够明白祂所要加给我们的，也能藉着今天领受的，共赴前程。阿们！

大家可能都注意到了，和合本对这段经文的第3节最后一句和第4节，有一个注解，说“有古卷在此有”这段话。意思就是说，有的古卷没有这段话。读英文版本，如ESV，或者NIV，或者NASB等，都没有这句话，但是KJV保留了这句话。

我们今天藉着这段信息要分享的主题是：“在危机中相爱”。我们今天信息的重点就是这条新命令，“你们要彼此相爱”。我们将在四个方面来讨论这个话题，就是社会危机中的相爱，家庭危机中的相爱，与教会危机中的相爱，以及我们个人在重生之后，怎样成为彼此相爱的见证。

今天主日崇拜的福音经文是约翰福音18:33-37节。这六节经文是由三问三答组成的：彼拉多三次提问，耶稣三次作答。约翰福音经常使用3来表明一种属灵的完全。彼拉多的三个问题依次是：1、你是犹太人的王吗？2、你作了什么事呢？3、你是王吗？彼拉多的三个问题代表了人对神的完全无知，我们只能按世界之王的逻辑自以为是地把神想象为另外一位世界之王。

今天星岛日报有一篇报道，说逃亡加拿大的中国远华集团走私案主要嫌犯赖昌星信基督了。向神悔改得生命，我盼望他获得真自由。圣经显示：人生而不自由，无往不在枷锁之中。约翰福音第八章是一篇为人类打开枷锁的自由宣言。首先是行淫的妇人被释放得自由的故事；其次耶稣告诉我们什么是真自由以及如何获得这种自由。