录音整理:2019年5月26日,春夏之交(可4:1-25)

弟兄姐妹平安。又一个春夏之交,5月底6月初也称为春夏之交,春夏之交在北半球,在南半球相应的季节里,会给我们展示特别的神迹奇事。这个神迹奇事就是种子埋在地下,到了开花放叶的季节。或者说一粒麦子死了,就结出很多的子粒来。或者用中国的诗歌来讲,就是春种一粒粟,秋收万颗子。死亡和复活是春夏之交的神学主题。于是我们看见一个大国,其兴也勃焉,其亡也忽焉,看见这个强国正在死亡,但是其中必有一些人复活。

马可福音第八课:海边系列4a,论撒种(4:1-25)

诸般真理可以应用在更广泛的领域,可以知道贸易战和强国必然衰败的根源:“没有的,连他所有的也要夺去”。习国本来是最“没有”的国家,或最“缺德”的国家;但是当你起来要靠你的“缺德”来领导世界的时候,你就一定被夺去好不容易才有的“崛起”。这个悲剧在教会中也极为常见:本来是无知的,本来是半吊子,本来是初入教的,本是“没有的”;却偏偏起来像是自己在真理和生命上、在圣经和爱上特别的“有”,比牧师和传道人以及弟兄姐妹都有——你越是起来藉着攻打显示没有之有,你失去的越多。现在的境况是何等可怜呢:刚刚领受的恩典和真理以及刚刚进入的蜜月以及被夺去了,若不悔改,最后一切属天的福气将一无所有,只能重新回到埃及,沦为怨妇强人和钱财奴隶。这不“活该”吗?但责备中仍然有呼喊与祝福以及真正的爱。

录音整理:2019年5月19日,偶像的国(可3:20-35)

弟兄姐妹平安。和平结束了,人类历时70年的和平结束了,人类重启战端。我们可以检索两个概念,就知道我所说的是事实。检索贸易战,检索波斯湾。贸易战不是贸易战,也不仅仅是文明的冲突。贸易战有可能是哈米吉多顿大战的序幕。波斯湾也不再是波斯湾战争了,有可能是东方众王集结的时间。人类是怎样从和平进入战争的呢?一个最重要的原因,就是因为人类,无论是西方还是东方,都在拜偶像。东方因为拜偶像出现了所谓的崛起,西方由于拜偶像在远离圣坛,远离安息日,远离基督教的传统价值。

马可福音第七课:海边系列3b,论活该(3:20-35)

实际上在某种意义上,主耶稣的十字架也是一种“活该”,祂进入世界就是找死来了:“17我父爱我,因我将命舍去,好再取回来。18没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令”(约翰福音10:17-18)。当然我们永远感恩主为我们的罪舍己;但如果你认为主耶稣太可怜了,你就根本没有读懂圣经:“耶稣转身对她们说,耶路撒冷的女子,不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭”(路加福音23:28)。十字架同时包含这两种活该:耶稣活画出我们自己的第一个活该(按罪当死);也启示出第二种活该:向生而死,死而复活。

录音整理:2019年5月12日,十二使徒(可3:7-19)

弟兄姐妹平安!今天是母亲节。5月是鲜花开放的季节,是蒲公英开放的季节。爱母之心,人皆有之,不需要教导人类怎样去爱自己的母亲,这是人的本性,也是所有宗教和文化的共识。但是唯有基督教,教导我们到底何为真爱自己的母亲。人类实际上在母亲面前面临着两个选择,或者你目送她,用世俗的鲜花,目送你的母亲白发苍苍的进入墓地;或者你给她传福音,福音就是天国的鲜花,护送你的母亲欢欢喜喜进天国。珍爱母亲,就与母亲分享基督,送给她基督比送给她鲜花更蒙神的喜悦,更是对母亲的真爱。

马可福音第七课:海边系列3a,十二使徒(3:7-19)

十二使徒给我们12倍的安慰。这是一群非常特别的人,他们是基督的见证人。这是一群人类历史上最重要却多数默默无闻的普通人。他们是一群殉道者但却是相信复活的人。他们没有为世界和亲人留下任何物质产业,却成了圣经的代笔人或最富足的人……而我们若将起初的信心坚持到底,将来必会见到他们。这是一群换了一种活法或为基督而活的人。

录音整理:2019年5月5日,主日聚会(可2:23-3:6)

那么我们从哪里开始呢?2019年5月25日,欢迎你们来到主的圣洗礼,欢迎你们来到主的圣餐礼。今天我们这里有一场洗礼,本来是复活节的一场洗礼,众多洗礼之一,但是被拦阻了。那个流氓国家的黑客把我的邮箱给攻破了,不能用了。所以受洗的这对父女跟我联系,两周根本联系不上。我就想起圣经上有一句话说,波斯的魔军阻挡了我二十一日,我当然算不得什么,但是让我们看见属灵的争战是真实的,但是今天我们仍然迎来了这场洗礼。今天我们还有圣餐礼,我就想起诗篇23篇,上帝领我们到可安歇的水边,一场洗礼,在我的仇敌面前,他为我们摆设筵席,一场圣餐礼。愿大卫的神也是我们的神。再一次欢迎大家来到基督的圣洗礼,来到基督的圣餐礼。

马可福音第六课:海边系列2b:仇敌(2:23-3:6)

一方面,耶稣是神;另一方面,唯有归向基督才能进入真正的安息。灵恩派以神迹为聚会中心,其实他们因为贪爱世界而没有平安。公共知识分子貌似关心人的命运,但是,他们以为在他们或人类自己里面,可以为人类建造一座新城。巴别塔根本是妄想。因为泥土作砖不能通天。基督,基督,基督,唯有基督是安息。

录音整理:2019年4月28日,因信称义(可2:13-22)

最后,我讲一讲现在我们遇到的问题,和普世教会现在遇到的一个问题。求神洁净我下面的话语,为建造教会,建造我自己,也建造你们。如果一个人在国内长期参加三自教会的生活,他到我们这里来,他们一定会觉得我们英文堂的牧师那个讲道是他更喜欢的。你知道为什么吗?现在西方教会其实和中国的三自教会,或者说我们绝大多数的这些现代基督的教会,他们有三个共同的特点,和我们这个小教会,和我讲道的风格可以说是差别太大了。

马可福音第五课:海边系列2a:仇敌(2:13-22)

如果说第三次海边战争的焦点是耶稣是谁的问题;那么第四场海边战争的焦点是耶稣救谁的问题。换言之,仇敌在这里攻打的是耶稣的门徒,一方面指控他们是罪人不配得救(13-17);另一方面指控他们违背禁食的律法传统(18-22)。也可以说我们的仇敌藉着攻击教会而否定基督和祂的真理。而两场战争共同的武器是食物:同席吃饭与禁食问题。就凭这一点,我们就能认出乃父是蛇(以食试探人);也才知道为什么施洗约翰责备他们是毒蛇的种类。