不寐之夜

上帝在创世之前立定计划，用特殊十字架苦难使选民与“祂儿子的形像”相合，并且要叫每位基督徒的十字架应该“互相效力得益”，因他们“按他的旨意被召”。所以保罗确实无疑地推论：患难或困苦，或生或死等等，都不能叫我们与上帝在基督里的爱隔绝（罗8：28-29、35、38-39）。圣经解释约伯的苦难不是因为其过去的恶行而加给他。所以苦难不常为刑罚或上帝愤怒的记号。

余秋雨是我们时代一本正经地以文化的名义为文化送葬的人。

余秋雨现象首先并不是一个文学现象，而是一种心理学现象。余秋雨现象包含两部分内容：首先他翻转了情绪和眼泪的因果顺序，一般来说，情绪催生眼泪，但在他这里，眼泪制造着情绪。其次，这被制造出来的情绪不仅自我感动着，而且有两方面的使用价值：胁迫别人认同这种感动，以及通过这种感情投资提高文字价格和竞争力，特别是向各样权势买家（极少数和大多数）讨好的排他能力和未经授权的代表能力。

在中国东北的老家寄来一些照片，给我这位沿着“闯关东”的旧路，而今在“新北大荒”落户的游子。在这些图片里，余民叫丹顶鹤。古老的房子剪影着红墙绿瓦，这使我回想起去年一次艰难的分手或失恋，我想起记忆那次分手留下的一些文字。我也想起了海子的一首诗，和那一个曾叫闰土的海子。海子死于19年前山海关外的一个荆棘发芽长叶的日子，一个和秋天遥遥相对、因而生产预言的季节。

本站编辑制作的六一专题 纪念大地震死难的孩子们

（一）五月里的孩子

五月，留下了很多孩子

  埋着母亲   五月从地下伸出手来

永远不再有六一的家

  在别人的洪流里

无论在任何地方，无论在任何时候，基督徒聚会都以唱诗的方式来崇拜和赞美上帝。这是信仰之歌，悔改之歌，失丧和重生之歌，罪和拯救之歌。基督教音乐有固定的“主旋律”，就是高举神的荣耀，为神的拯救的大能而献上赞美，并宣告上帝以耶稣为中心的伟大作为，即在每一个逾越节所庆祝的对罪和死亡的胜利。