弟兄姐妹平安。今天晚上我要分享的主题是我信复活，是复活。在使徒行传甚至在整个新约圣经里面，有一篇最干净，我认为最干净、最经典、最完整的基督徒的讲道，就是使徒行传十三章13到43节这段经文，保罗在彼西底的安提阿的证道。他把基督教信仰最中心的信息宣告给整个世界，站在安纳托利亚高原，向全世界宣告耶稣基督是上帝的儿子，他要赐给世人的福分就是死而复活。昨天是陈洁姊妹的安息礼拜，我和我太太去了殡仪馆，去了大约有一两百人，人很多。总的来说，那是一个很好的基督徒的安息礼拜，有忧伤，也有笑声，更有很纯正的福音讲道，我们为此感谢神。
sola恩典刚刚读了一篇写顾城的文章，题目叫《顾城，一个美丽、凄婉和恐怖的故事》。不知先生对这篇文章或顾城有何评价。他也算是中国文学的一种图腾。谢谢！+ 亲爱的不寐兄弟，主内平安！感谢神，让我认识你并亲近了主，获得恩典，救赎！几经周折，我还是决定出版我的不太成熟的诗歌。如蒙神祝福，大喜悦。十分想请你写几句 什么。……在绝望之余，对社会的救赎，我寄托于对主的信仰的回归。当然，那里较为混乱。在荒原那里，你理解最为深刻，无人企及。我不知道我知所言，你已经知道。……不知有多么忙，冒昧叨扰，求主原谅（弟兄北方）。
保罗上路了！基督福音开始征服全球，人类历史掀开了新的一页。福音第一站在地中海东部的著名“旅游胜地”塞浦路斯岛（居比路岛），第一场属灵战役是面对“行法术的以吕马”。将宗教等同于迷信是无神论文化的习性，而用迷信捆绑基督教是魔鬼在保罗传道之旅构筑的第一道防线。这可能又是一篇“扎心”的证道，目的是将福音与迷信区别出来。
弟兄姐妹平安。我们今天继续跟随保罗的行踪，踏上保罗的第一次传道之旅。这是历史上非常重要的一个时期，他到了一个地方叫塞浦路斯，圣经翻译成居比路，那是以前的翻译，现在都要叫塞浦路斯。这是地中海东部一个美丽的岛屿，也是地中海的第三大岛。我不知道大家有多少人去过欧洲或者去过土耳其，这是一个很有名的旅游胜地。保罗第一次宣道之旅，是从安提阿启程，我们看这个图，从安提阿启程，然后走了这么一小圈又回来。使徒行传记载的，保罗往西行传道有四次，三次是他主动的，第四次是作为囚犯被捆绑到罗马。
任弟兄平安：首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉，我们一家人也深受建造。此次去信不单为表示感谢，也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧师，觉得这有悖于先生的一贯教导（尊重牧职）。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的文章，觉得应该避免主内的争战，应该一致对外。虽然道理主要在你这边，但批评不可能改变谁，只有爱心和宽容为上策。望先生明察。（一主内肢体）
弟兄姐妹平安。我刚才唱那个赞美诗到最后这部分特别的感动。罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管，这是天父世界，我心满有平安，我心满有安宁，我心不必忧伤。今天是感恩节，我们教会四年了。今天我们有一个非常奇特的经历，我们有一个非常神奇的经历。我们知道每一次有人洗礼，是天国里的大事，我每次都精心的预备，免得被败坏。
感谢神的话语。使徒行传到了第13章，教会历史掀开了全新的一页——圣灵要借着扫罗和他的同工，将福音送入地极。事实上，从这一刻起，欧洲历史和整个人类历史都将掀开全新的一页。在这之前，圣经进一步带领我们认识福音的组织前提：教会建构。整个福音工作都是借着教会完成的，教会是神的发明创造，教会本身就是一场神迹，是创造和救赎的目的。感谢主，我们有幸成为这神迹的一部分。
感谢主，紧张的“神学一周”结束了，现在是周五下午。我静静地坐在图书馆里，细数这一周的恩典，感恩不已。这一周的学习和讨论不仅进一步将圣餐重置为主日崇拜的中心，也用相当一部分时间集中论证了圣职神学（The Doctrine of the Office of the Ministry）。这两个方面是密切联系的，对中国教会的正本清源和拨乱反正关系重大。
感谢神的话语。在今天主日证道开始之前，我想和大家分享一个话题——传道人应该怎样谈论希律或政治话题。首先，如果圣经明明涉及“掌权者”以及来自政治的逼迫，刻意回避又自以为属灵的人，就是说谎的，而且是以神为说谎的。事实上，这种回避本身才是一种政治姿态；无论是狡猾胆怯，还是属灵表演。其次，圣经所记载的政治事件，并不是为政治服务的，而是服务于福音目的——一方面认识人的罪，另一方面，认识基督的救恩。福音没有敏感话题。
弟兄姐妹平安。我们今天到了圣经当中特别有意思的一段经文，很短，讲了希律王死了。他死得很特别，上帝让天使和小虫子联合消灭了这位掌权者。为什么圣经要把这一段很奇妙的经文、很奇怪的经文放在圣经里呢？我们能想到的理由可能是比较清楚的，比如说因为希律王杀害了、逼迫了基督徒，所以应该把他消灭掉，他受到了上帝的报应。这样讲可能没有全错，但是我们会有一个逻辑上的问题，那就是在圣经当中残害和逼迫使徒的人很多，他们好像并没有在我们面前遭遇报应。比如说用石头打死司提反的那些人，好像他们挺好的。所以把希律之死仅仅解释为上帝的报应，显然是不够的。