弟兄姐妹平安。我们今天继续讲基督教的改革、教会改革这个主题。首先，我们为今天的这小群孩子的洗礼，感谢赞美神！也感谢神藉着这场奇妙的盛大的洗礼，来带领我们宣讲教会改革的真理，回归圣经的教会的改革的真理。从婴孩儿、孩子们洗礼的角度，我们更加看到了教会改革是当务之急。教会的改革说穿了，就是用今天马可福音第七章主耶稣四次反复强调的真理作为改革的基础，那就是要改掉人的吩咐，回归神的圣道。

弟兄姐妹平安。首先祝大家节日快乐，这是夏天的第一个长假，是什么假期呢？这周6月24日，表面上叫做魁北克省纪念日。但是400年来，原来的名字就叫这个名字Saint-Jean-Baptiste Day，圣施洗约翰降生纪念日，奇妙吧。所以感谢神，也可能在整个的圣劳伦斯河谷，只有我们这一间小小的教会，真正的在纪念施洗约翰。1636年6月23日，夜晚，黄昏的时候，伟大的魁北克省人民第一次纪念施洗约翰纪念日。

弟兄姐妹平安。感谢神，我们今天跟随主耶稣基督去拿撒勒，跟随十二使徒去以色列。拿撒勒是耶稣的故乡，可以看成是人类故乡，所有地球人都有自己的故乡。以色列是十二使徒的祖国，可以看成是所有人类的祖国，每一个地球人都有祖国。很多年来，不知各位有何感触，我自己对我们的故乡，对我们的祖国，实际上已经失去了所有的盼望。在远东那个地方，我们远远地看见，像一个流血的妇人，从东北到香港，从新疆到台湾，一年一年的在流血，一滴一滴的在流血，直到生命的尽头。

弟兄姐妹平安！今天我们是香港人，100万港人见证了一个圣经上的神迹事实，就是这孩子不是死了，而是睡着了。睡着了就意味着他可以复活，也可以灵魂苏醒。但不是所有的人，不是所有的华人都在灵魂苏醒当中。因此，神设立教会，借着传讲耶稣基督复活的神迹，呼喊越来越多的灵魂苏醒，从睡梦当中苏醒。圣经说，不要再睡觉了，要警醒谨守。

弟兄姐妹平安。今天按照教会年历是升天节。我们知道我们教会英文的名字叫Ascension Lutheran Church，就是路德升天教会。升天节是耶稣基督在人间，道成肉身在人间，应该是显示的最大最后的一个神迹。以弗所书四章十节告诉我们，我们所信的神是远升在诸天之上，又要充满万有的神。充满万有的神就意味着我们所传讲的基督的福音没有禁区。也许今天在全世界所有的教会当中，我们是唯一一间以”六四事件”为证道主题的教会。30年来，共产党和基督教有一个奇葩的共识或者共同禁忌，那就是不许谈六四。在这个问题上，共产党和基督教成了朋友。今天我们打破禁忌，为的是驱逐两个污鬼，直达一座被称为天安门的墓地，为要按照马可福音五章1到20节的真理，释放万千被魔鬼、死亡和世界捆绑的灵魂。

弟兄姐妹平安。又一个春夏之交，5月底6月初也称为春夏之交，春夏之交在北半球，在南半球相应的季节里，会给我们展示特别的神迹奇事。这个神迹奇事就是种子埋在地下，到了开花放叶的季节。或者说一粒麦子死了，就结出很多的子粒来。或者用中国的诗歌来讲，就是春种一粒粟，秋收万颗子。死亡和复活是春夏之交的神学主题。于是我们看见一个大国，其兴也勃焉，其亡也忽焉，看见这个强国正在死亡，但是其中必有一些人复活。

弟兄姐妹平安。和平结束了，人类历时70年的和平结束了，人类重启战端。我们可以检索两个概念，就知道我所说的是事实。检索贸易战，检索波斯湾。贸易战不是贸易战，也不仅仅是文明的冲突。贸易战有可能是哈米吉多顿大战的序幕。波斯湾也不再是波斯湾战争了，有可能是东方众王集结的时间。人类是怎样从和平进入战争的呢？一个最重要的原因，就是因为人类，无论是西方还是东方，都在拜偶像。东方因为拜偶像出现了所谓的崛起，西方由于拜偶像在远离圣坛，远离安息日，远离基督教的传统价值。

弟兄姐妹平安！今天是母亲节。5月是鲜花开放的季节，是蒲公英开放的季节。爱母之心，人皆有之，不需要教导人类怎样去爱自己的母亲，这是人的本性，也是所有宗教和文化的共识。但是唯有基督教，教导我们到底何为真爱自己的母亲。人类实际上在母亲面前面临着两个选择，或者你目送她，用世俗的鲜花，目送你的母亲白发苍苍的进入墓地；或者你给她传福音，福音就是天国的鲜花，护送你的母亲欢欢喜喜进天国。珍爱母亲，就与母亲分享基督，送给她基督比送给她鲜花更蒙神的喜悦，更是对母亲的真爱。

那么我们从哪里开始呢？2019年5月25日，欢迎你们来到主的圣洗礼，欢迎你们来到主的圣餐礼。今天我们这里有一场洗礼，本来是复活节的一场洗礼，众多洗礼之一，但是被拦阻了。那个流氓国家的黑客把我的邮箱给攻破了，不能用了。所以受洗的这对父女跟我联系，两周根本联系不上。我就想起圣经上有一句话说，波斯的魔军阻挡了我二十一日，我当然算不得什么，但是让我们看见属灵的争战是真实的，但是今天我们仍然迎来了这场洗礼。今天我们还有圣餐礼，我就想起诗篇23篇，上帝领我们到可安歇的水边，一场洗礼，在我的仇敌面前，他为我们摆设筵席，一场圣餐礼。愿大卫的神也是我们的神。再一次欢迎大家来到基督的圣洗礼，来到基督的圣餐礼。

最后，我讲一讲现在我们遇到的问题，和普世教会现在遇到的一个问题。求神洁净我下面的话语，为建造教会，建造我自己，也建造你们。如果一个人在国内长期参加三自教会的生活，他到我们这里来，他们一定会觉得我们英文堂的牧师那个讲道是他更喜欢的。你知道为什么吗？现在西方教会其实和中国的三自教会，或者说我们绝大多数的这些现代基督的教会，他们有三个共同的特点，和我们这个小教会，和我讲道的风格可以说是差别太大了。