被悦：随着这个系列学习的结束，突然之间对先生精神思想脉络的演进有了更深的理解，他在坚守什么，或者说他在倔强什么。我想人类精神世界的任何一步真正探索，都与信望爱有关，而真正的爱情是在基督与教会之间的，所以各种名目的现代神学，不过都是面对巴比伦对教会的背叛。换句话说，各种名目的现代神学，我们如何面对？信基督与教会的爱情，并信而顺服至死——当精神成为信仰的奴仆后，这种坚守和倔强更不易理解；但我也更愿意为此感恩，凡能够理解和共鸣的，必是神的工作，而这，是血气、世界和魔鬼都夺不走的。
感谢神的话语。今天，我们借着这段经文将经历人类历史上“外邦人”的第一场洗礼。主耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。6 从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵”（约翰福音3: 5-6）；这个空虚混沌、渊面黑暗、地上尘土一样的世界和人类，从此开始成为有灵的活人，开始了灵魂的苏醒。正如起初，神的灵运行在水面上，神说要有光，就有了光（创世记1:1-3）。
我们感谢赞美神，在这个祂预定的日子里，按照祂的信实，继续在这里摆设宴席，接待我们，为我们提供了一场我们平时很难经历的盛宴。我们今天这个主日开始，上帝静默了十分钟，我们谢谢这个十分钟给我们伟大的祝福。这个祝福，当毛地开口的时候，当我听见米焰歌唱的时候，听见每一个人站起来赞美主的时候，非常的感动。每一个主日都是一场属灵的争战，但是上帝能够修直每一个人通往教会的道路，在这个道路的尽头，上帝为我们摆设属灵的筵席。
On account of the rapidity with which mainstream protestant theology ahs departed from traditional Christianity, I’m always tempted to call the 20th c the Age of Apostacy, or perhaps even the post- Christian era.
这是使徒彼得第三场讲道。一方面，神是借着祂的话语开天辟地、介入历史和建立教会的；另一方面，神教会证道的中心就是基督并祂钉十字架。使徒行传记载了彼得三次“正式讲道”，或采取较宽的标准，则共有四次：五旬节讲道（2:14-36）、所罗门廊下讲道（3:11-26）、犹太公会中讲道（4:8-12）、哥尼流家中讲道（10:34-43）。
弟兄姐妹平安。使徒行传第10章34到43节。在这场信息当中，我们人类的历史和教会的历史，到了一个特别关键的时候。这是彼得的第三场正式讲道，也是上帝在外邦人的世界摆设的第一场筵席。这是上帝的使者打向外邦世界的第一枪。那么彼得是怎样来讲这篇证道的呢？就是讲耶稣基督并祂钉十字架。我们传福音有很多的谋算和策划，我们应该怎样给别人传福音，我们有好多好多的预备，考虑别人接受的能力。彼得讲福音，在使徒行传里面，正式的有三场，还有一次在法庭上的辩论，在公会是第四场，他都在讲耶稣并祂钉十字架。他几乎给外邦人画了一幅画，耶稣怎样钉上了十字架，耶稣怎样在十字架受死之后，死而复活。为什么传福音要以基督并祂钉十字架为中心呢？十字架到底有这么大的作用吗？它到底跟我们的生活、基督徒的生活，有这么重要的关系吗？
……we observe that the French revolution and the Napoleonic wars that followed convulsed Europe for a about 25 years, at least from 1789-1815. And when they were over they left a legacy of ideology and reaction that continued to influence Eur thought and society for decades to come. Furthermore, form the end of the 18th to the end of the 19th and even into the first decades of the 20th c, one country after another in Eur, beginning with Great Britain, experienced what we call today the industrial revolution, that means the transformation of Eur’s economic basis from agriculture to manufacturing and its population from rural to urban. This transformation laid the foundations for our modern, industrial prosperous society and also for mass democracy. But that didn’t happen without the Eur people experiencing a tremendous trauma which manifested itself in fantastic institutional change.
Galileo of course was a great scientist in a variety of fields – mechanics, mathematics and optics as well as astronomy. But in this last field, many of his discoveries challenged not only Ptolomy but even Aristotle whose authority in matters scientific was practically absolute esp in the catholic uni world.
每个月的第一个主日，是我们教会的圣餐主日——因由英文堂会的牧师讲道和主持圣餐礼，因此，每月第一周也是我难得的“黄金周”。并非休息，而是要用加倍的时间去预备“问答与回应”。使徒行传系列课程将推迟到8月第二个主日，而本周的“问答与回应”也将顺延到这个主日（8月3日）才能在不寐之夜刊发。
感谢神的话语。为一场“主日聚会”或建造新约的方舟，神在两座城市进行了细致的准备，这是上两个主日的功课。这个主日，聚会或教会正式开始了。这次主日证道的经文较长，我们可以将这段经文放在如上的交叉结构中。