任牧好，最近碰见一位“文化基督徒”，向我推荐贾樟柯的电影。我看了几部，包括《小武》、《站台》、《任逍遥》、《三峡好人》、《24cities》、《天注定》以及《山河古人》等。不知道为什么，我看了感觉没有那么好，而且有一种特别压抑的感觉。看不出任何一点点灵里的光亮。不知道您是否有时间评论指教一下。希望不会占用您太多时间，权作向观众传福音了。谢谢。+ 日影飞去：贾樟柯是第一张剧照的亲历者、受害者与解释者。“女友”为钱移情（舌）权贵，这是贾樟柯愤怒的根源。政治和爱情的双重怨恨确实合二为一了。
感谢神的话语。我们可以将这两节经文放在上述交叉结构中，依次对应5大主题：人的洗礼、重开天国、圣灵与祂、圣道临在、祂是神子。上帝藉着基督的道成肉身，特别是藉着圣洗礼，完成这5个方面的工作，与我们和好，并将我们迁到祂爱子的国里。
平安。路德教会认信三大公信经：使徒信经、尼西亚信经（The Nicene Creed）、亚他那修信经（The Athanasian Creed）。一般主日都使用使徒信经；而在重要的节期使用尼西亚信经。我们教会2016年的主日崇拜将在圣道程序中使用尼西亚信经。《尼西亚-君士坦丁堡信经》，在主后325年的第一次尼西亚大公会议上确立，381年的第一次君士坦丁堡大公会议对此信经内容做了修订并获得一致通过。尼西亚信经与使徒信经比起来至少有四大特点
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的证道经文是路加福音2:40–52。感谢神的话语。马太福音是唯一记载东方博士的福音书，路加福音是唯一记载十二岁耶稣在圣殿的福音书。马太是税吏，路加是浪子；马太是犹太人，路加是外邦人。这两个故事有一个共同的主题：回家。而路加福音更强调孩子回到天父的家，即圣殿。
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的证道经文是马太福音1:1-2，“1 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，2 那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他”。
各位朋友，各位弟兄姐妹平安：
首先欢迎大家来到2015年蒙特利尔华人基督教会的圣诞晚会，并祝大家圣诞快乐。今年圣诞快乐是圣诞特别快乐。我今天圣诞快乐就是圣诞特别的快乐。真正的快乐总是从学习而来的快乐。感谢神今天下午就赐给我一堂功课——由于我们教会工作上的失误，造成艺术团几十人数九寒天在教堂门口守候了30分钟。
弟兄姐妹平安。今天是一个很特别的主日，当然很特别，因为这是圣诞节的主日。感谢神，借着这个特别的主日，让我们如此深刻和生动的经历了基督诞生的故事。在我们这个教会里面，很少有主日会发生今天这种情况，那就是我们几乎除了毛地以外，好像核心的侍奉的同工今天都被拦在路上了。建松回来了，蔡琳来了没有？在哪呢？主日是一场战争，正如耶稣基督降生是一场战争一样。约翰福音告诉我们，耶稣基督降生，世界不接待祂；路加福音告诉我们说，耶稣基督降生，世界里没有地方。所以今天我们特别的看见了，你们放心，我看见了建松、看见了蔡琳，在路上“没有地方”那种急切的心态，恨不得在路上飞过来。感谢主，这是一场战争，我们得胜。今天也特别的为两位战士，基督的精兵，我们赞美神。一位是刘坤姊妹，一位是廖容姊妹。这样的同工是很难找到的，同时是主持人和话剧演员，又同时能是读经的执事和司琴是很难得的。我们用掌声感谢主的降生，也祝福她们，好不好？
各位弟兄姐妹平安。感谢主，三个月大而可畏的旷野，到了以赛亚书最后一课：以赛亚书64-66章。以赛亚书最后三章的主题可以是“基督教末世论”。这三章可以结构如下：一、新立的约（64），这主要指向末世论，指向基督和我们相约未来。；二、新建的城（65），主要信息是主在圣殿中，基督在圣殿中，基督复临在新耶路撒冷；三、新造的人（66），新城或新耶路撒冷的居民是敬畏上帝和重生的新人，是新城和圣殿中侍奉着的祭司。这是乐园中尚未堕落之前的人，这是人的重建。
任牧：平安! 随着每周的博客，视频，YY的学习，我想起第一次见到你，你说的话：我相信你们的处境会变化，至少会改善。当时我是半信半疑，如今我是真的相信，因为天开了。过往的日子如履薄冰，害怕，焦虑，不安，不甘，各种交织。如今有平安，盼望相随，虽然生活不乏烦心事。以赛亚书，将我的基督信仰再次疏理，归正。感谢主!他使万物各按其时成为美好! 耶稣在世也吃也喝。珍重！为CSMP。怎样过圣诞？CSMP也在谈论这个话题，你可以分享一二吗? 主恩同在!
弟兄姐妹平安。我今天在圣礼的赞美当中，无限的感动，真想永远的生活在如此美好的崇拜程序里面。我们今天讲以赛亚书61到63章。以赛亚书最后九章，我们所讲的是教会的历史。其中58到60章讲教会的建立，61到63章讲教会的历史，64到66章讲教会的结局。前三章，58到60章讲基督教会怎样和其他的宗教区别出来，上帝要将祂的新娘分别为圣。这场分别和创建教会的工作，正像创世记第1章所启示的，它是一个分别的工作。创世记第1章有三场分别的工作，光从暗中分别出来，把诸水分别为上下，把陆地从水中分别出来。泥土显现出来了，圣灵用泥土造人，这就是教会诞生的基本的场景。我们本是泥土，上帝把我们从世界和埃及分别出来，圣灵临在我们身上，我们就成了有灵的活人