创世记第三十四课：再见亚伯拉罕（25:1-18）
感谢神的话语。创世记25:1-18首先介绍了亚伯拉罕的三支后裔，分别从基土拉（1-6）、撒拉（7-11）和夏甲（12-18）而出。创世记的意思是起源，这里我们看见亚伯拉罕诸族的起源。在这三大种族中，撒拉及其后裔是神所拣选的，一方面有撒拉的死，另一方面有以撒的形单影只。这是受苦的种族，一家三口共享一个复活的盼望。其次，这段经文记载了亚伯拉罕和以实玛利的去世和埋葬，而神的计划在以撒身上继续开辟未来。
问答与回应：（有些）华人教会实际是一场文革
任牧师，你好。我是香港人……1976年在香港的循道会由李炳光牧师洗礼。多年来经历了人生很多的起跌，看了很多属灵书籍，也曾陷在罪中。感谢神的怜悯，将我救赎。只是福音的奥秘，我还是有很多不明白的地方。感谢神的带领，最近在网上偶然看到你的文章，令我廓然开朗，对神的话语有了更新更活的认识，之后就断断续续的看了多篇你的文章，获益良多。我希望能参加你的神学学习班，在神的话语上进深。如蒙不弃，不胜感激。顺颂春安。
录音整理：2018年1月7日，回家（创24:54-67）
弟兄姐妹平安。按照中国的时间，现在到了春运的时候了，就是回家的日子，也是想家的日子。按照教会的年历，正月初一或者说新年的第一周是建立帐幕的日子。不管怎么样，是一个回家返乡的日子。每年的春运也不断的提醒我们中国人，就是我们一直在寻找家园，但好像一直没有到家，我们的心一直在回家的路上。今天的经文，创世纪24章54到67节，实际上也可以看成是一场春运。取代动车的是一个骆驼队，有一个叫利百加的人，开始进入她的家乡，进入她的帐棚。但是她回家的整个路线和我们熟悉的春运有很大的不同，甚至是相反。
认罪赦罪特别程序
牧：奉圣父、圣子、圣灵的名；
众：阿门。
牧：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
众：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
创世记第三十三课：胜过阴间的门（24:54-67）
54仆人和跟从他的人吃了喝了，住了一夜。早晨起来，仆人就说，请打发我回我主人那里去吧。55利百加的哥哥和她母亲说，让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。56仆人说，耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧。57他们说，我们把女子叫来问问她。58就叫了利百加来，问她说，你和这人同去吗？利百加说，我去。
路德教会主日程序
慈悲的上帝，我们在你面前承认我们是有罪和不洁的。在思想、言辞和行为上，我们一直犯罪得罪你。我们未能尽心爱你，也未能爱人如己。我们原本当得你的惩罚，但因你的儿子耶稣基督的缘故，求你怜悯我们，赦免我们，重生我们，引导我们；使我们乐意遵守你的旨意，行走在你的道中，奉你荣耀的圣名，阿们！
路德教会婚礼程序（Holy Matrimony）
This rite is designed for use at the begining of the Divine Service or Daily office. It may also stand by itself as an independent order of service。本程序可应用为主日程序或每日圣事的起始部分，也可以单独使用，作为独立的崇拜仪式。
路德教会圣餐礼程序（LSB-Setting One）
圣哉，圣哉，圣哉！主，权能的神：天上和地下充满你的荣耀。和散那，和散那，和散那在至高之处。奉主名来的，是应当称颂的。和散那在至高之处。
问答与回应：为什么不能用东北二人转崇拜上帝
任牧师：听说有人反对我们用中国地方戏剧在主日崇拜中赞美上帝，听说主日崇拜中只能用路德教会的崇拜程序，我们很不高兴。我们很逻辑地告诉你们，你们这是侍奉宗派。东北二人转不也是上帝创造的吗？而上帝创造的都是好的，提摩太前书 4:4-5说：“凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因神的道和人的祈求成为圣洁了”。诗篇150更赋予基督徒无限崇拜上帝的形式自由。基督徒不应该被任何宗派束缚，我们不属于任何宗派。两三个人聚集在一起就是教会……
路德教会坚信礼程序
主内亲爱的弟兄姐妹，我们的主耶稣基督对祂的门徒说：“天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”（马太福音28:18b-20）