启示录第十四课:这世界需要大审判(8:6-13)

启示录七号引领的末世审判,以及平行的大洪水和埃及十灾,都显示了三大真理。第一、这世界败坏了,需要一场或连续加深的审判。所有的人和人心都败坏了(创世记6:5-12)。第二、审判首先是对基督教的审判。基督教整体上也败坏了,从以色列到现代教会,贯穿其中的败坏就是因与偶行淫的缘故,非政治和反政治谎言上升为信仰,而恐怖主义的政教合一只是非政治恶俗的极端病变或替代而已。换言之,恐怖主义与丧尽天良只是撒但一会的一体两面。这篇讲章不厌其烦引证了大量经文,唯愿那香港脚一样的非政治、反政治的耳聋眼瞎、手枯腿瘸、心脏(污鬼所缚,撒但一会)麻风、热病死亡(恐惧)诸症,都在耶稣的医治神迹中渐渐该痊愈了吧。第三、神是以色列的圣者,是垂听以色列祷告的神,为自己名下的百姓,审判埃及和世界,并借此带领百姓进入应许之地和新天新地。

录音整理:2020年12月6日,川普,该动手了(启示录8:1-5)

弟兄姐妹平安。又是一年的降临节期,我们在这样的日子里加倍纪念主的第一次降临和第二次复临。这两天的惊奇告诉我们降临节的两个基本真理,就是我们的王来了,光来了,要照耀在黑暗之中。但是,好像2020年的降临节期,我们比以往任何一年更加渴慕,更加盼望主的降临。原因之一,是有一位叫川普的基督徒,他的遭际伤害,激动,苏醒了我们的宗教情感。但是,不是每一个基督徒都是这么想的。实际上,无论是主流媒体还是主流教会,对我们不断的,连续的指着川普来讲圣经,来讲启示录,大不以为然。今天,我们做一个小结,我们为什么要用这种方式来开始或者坚持我们的启示录课程呢?

启示录第十三课:羔羊揭开了第七印(8:1-5)

这世界与我们有关,正如美国和中国都与我们有关。一方面,我们在这世界中有份,这世界的罪也在我们身上;另一方面,重生的我们蒙召受遣,往普天下或全世界去,作基督的见证。这是圣经三个基本真理。第一、创造。世界本是我们的神创造的,藉着基督,为了基督。第二、救赎。世界是神道成肉身进入的世界,为要拯救罪人。但唯独祈祷着的人最终得救。第三、审判。这世界最终要受审判和更新,世界的王要被赶出去。创世记讲神创造世界,先知和使徒讲基督拯救世人;启示录讲羔羊审判世界。高调出世的教义都是撒但深奥之理,他们没有可出的极乐世界;他们真正的目的是把世界全部交给魔鬼,然后自己不仅回避十字架,且可以向伪政府卖主,为30块钱或一碗红汤。但是,按启示录,这一切淫行都要被火焚烧。

录音整理:2020年11月29日,白衣川普(启示录7:9-17)

弟兄姐妹平安。今天的证道经文说,约翰看见,从各国、各族、各民、各方来了无法数计的人类,他们身穿白衣,手拿棕树。我们首先感谢神的话语,其次我们加倍的赞美主,就是用美国大选这个举世瞩目的事件来陪伴或者支撑我们的启示录课程,他是何等的奇妙。美国大选或者神用美国大选正在震动天地,因为这场围绕川普这个人所形成的历史冲击波和现实大局影响深远,意义深刻,事关根本,攸关生死。为什么这么说呢?因为这实际上是一场属灵的战争,而这场属灵的战争的根本是什么?就是围绕着一个叫川普的罪人,他是否有资格披上白衣,甚至披上白衣之后,获得一定的权柄去见证神的义。围绕这样的一个基本事实,展开了震动全地的冲击。

启示录第十二课:这些穿白衣的是谁(7:9-17)

就个人经历而言,我比你们“更有资格”使用“中国病毒”。我出生在一个小地方,小兴安岭脚下一个叫克山的地方。这是维基上的词条:“克山病是一种由硒缺乏及克沙奇病毒感染共同作用而引起的充血性心肌症。1935年于中国黑龙江省克山县首次发现,并以此得名。此种疾病后来被发现广泛存在于从中国东北至西南的广大土壤中缺乏硒的带状地带。此种疾病在1960年至1970年间最为流行,造成了数千人死亡”。我们不是习近平,谁说我我就不好惹,就越境流氓绑架,境内以法吃人。我从未觉得我这个克山人被中华民国和中华人民共和国侮辱了。正相反,我和我的弟兄姐妹是这个命名的受益者,我们从小注射疫苗,我们都很健康。当世界重视克山病的时候,每个克山人就有了医治和归来的盼望。

录音整理:2020年11月22日,特种部队(启示录7:1-8)

弟兄姐妹平安。你们是否听见了角声和打仗的喊声,这是一场战争。基督教是一场战争,我这主要不是指家庭的战争。会有云淡风轻的日子,因为神的恩典是够我们用的。战争异像更主要来描述世界大战,世界范围内的战争。我们的神有一个名字,叫万军之耶和华。万千军队的元帅,耶和华已经起了誓,要世世代代与亚玛力人争战。

启示录第十一课:以色列十二支派受印(7:1-8)

我们所传的福音,就我们的生活而言,无非就是关于罪与义,而罪与义关乎死与生。一方面,罪的工价就是死;另一方面,唯义人因信得生。而这义,按人的常识说,首先就是造就良善、正直和公义的国民。所谓“但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中”(彼得后书3:13);“因为神的国,不在乎吃喝,只在乎公义,和平,并圣灵中的喜乐”(罗马书14:17)。撒但教和鸡汤教的教导正相反,他们“信基督”只为“好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧”(创世记3:6)。大致就是成功神学或吃饼得饱不劳而获的神迹奇事灾民迷信、肉身成道世外高人的装X犯,以及以无耻和丧尽天良来夸耀合一属灵清高的懦夫和骗子。但是如何分辨和造就义人呢?“因城中所行可憎之事叹息哀哭”。这解释了苦难和行道,并仰望复活与复临。

录音整理:2020年11月15日,审判拜登(启示录6:9-17)

弟兄姐妹平安。我们感谢神,转眼秋去冬来。2020年真是特别不平凡的一年,从春天开始,中国病毒及其所带来的死亡恐惧,就在全地做了王。我们熬过了几乎整整一年的时光,终于熬到了有疫苗的日子。这本来应该是一个普天同庆的时间,但是借着疫苗的发明,给人类、给全人类带来生命希望的这个人,正在被人类或者人类的精英和主流所弃绝。这就是我们所生存的世代,这就是曾经钉死过基督和基督即将来审判的世界。有一个叫拜登的人,有一个很像亚多尼雅或亚比米勒的人,长期像老鼠一样埋藏在地下室里,如今起来纠集人类所有邪恶的势力,所谓的主流或者肿瘤的人群,使尽了有史以来所有卑鄙无耻的手段,宣告总统是我的,疫苗也是我的。

启示录第十课:伸冤在神,祂必报应(6:9-17)

启示录6:9-17的两印,进一步分别破碎了鸡汤教两大教义。第一、泛爱主义。第五印,“圣洁真实的主阿,你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤,要等到几时呢?”。“爱你的仇敌”制止于此。第二、非政治化。第六印,“地上的君王,臣宰,将军,富户,壮士,和一切为奴的,自主的,都藏在山洞,和岩石穴里”——这些洞人都是鸡汤教要顺服的“掌权者”;但“为掌权者祷告”制止于此。第五印、第六印与前四印是连续的:他们是大患难中的殉道者;但两部分之间也有一个重要的区别;四活物、四马及其“你来”的呼喊消失了。我们可以这样理解:福音已经跺去脚上的尘土离开了,耶稣已经从他们中间出去了;现在剩下的就是分别为圣(第五印)与审判万人(第六印)。第五印和第六印之间也可以形成一个独立的单元:义人患难(第五印);审判恶人(第六印)——神在恶人身上为义人报仇伸冤。

录音整理:2020年11月8日,川普赢了(启示录6:1-8)

弟兄姐妹平安。川普赢了,川普赢了。即使现在拜登正在举行就职典礼,我们仍然宣告川普赢了。因为我们只承认事实,或者我们只承认在上帝面前的事实。不仅如此,感谢神再一次招聚我们来到祂的圣殿,愿祂用喜乐、平安、感恩和赞美充满我们每一个人,每一个寻找天国的人。我们尤其要为我们这个世代叫川普的弟兄感谢赞美神。这些日子我想过无数个方案,最后我只能说,主啊,你最伟大。一个叫川普的财主,就像亚利马太的约瑟一样,在他的晚年,竟然有机会在基督的患难中有份,这就是蒙大爱的明证了。