录音整理:2024年8月8日,CSMP2024年新加坡集训主日证道

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提要:像乌克兰一样反攻流氓俄国,像马斯克对谈川普一样支持重建。新加坡教会及主流基督教三大特征。基督教败坏与2024年末世图景:俄乌-以哈战争巴黎污鬼英国骚乱美国选战。

回网友:致命的剽窃——论抢人口与说谎(提前1:10)

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偷人最极端的表现或终极目的当然就是偷基督(人子),就是主流基督教在传另外一个基督。这是“抢人口”最终指向的罪恶;这一切都是依靠外女漂亮的抢话谎言(泛爱与五个唯独等等)来完成的,主流基督教和异教的祖宗就是这位“半途人口劫持者”:创世纪14:21,“所多玛王对亚伯兰说,你把人口给我,财物你自己拿去吧”。只有亚伯兰认识所多玛王两种“抢人口”兵合一处的孙子兵法(抢人口和说谎话的)。最后让我们再一次强调,最大的谎言,或魔鬼式的谎言,主要特点就是“半真半假”、“抢神的话”或不等神说完就建立教义;但目的在于另一种“抢人口”,即“你把人口给我”。

录音整理:2024年8月5日,CSMP新加坡集训:何为信仰?(四)

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弟兄姐妹平安,欢迎大家来到CSMP新加坡集训第四课。我们先回顾一下我们曾经讲过的主题。第一天,开学致辞。欢迎大家来到东方正统教会、东方古老教会——亚美尼亚教会。我们藉着这个信息呢,开辟一个关于教会历史新的视野,那就是两千年来,神的儿女总是不断地起来,去寻找、突破主流教义框架的见证模式,我们并不孤单。第二天,我们讲的是基督教之所以重建,第一个理由就是“神性论”方面。主流教会的教义和信经剑走偏锋,甚至误入歧途。相关的,第三天,第三天我们的主题是“教会论”,我们谈到了一些相关的偏转。而今天我们来讲第三大主题,就是基督教为什么要重建,或者主流基督教致命的偏转的第三个方面,就是对人,特别是信徒、基督徒,它的定义出现了严重的问题。好,帮我翻到下面,我们看一看,我们关于基督教重建的三大更正性的主题。

录音整理:2024年8月3日,CSMP新加坡集训:何为信仰?(三)

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昨天我们讨论的主题是基督论。基督论在主流基督教的历史当中怎样被偏转,甚至使基督教成了撒但一会,成了虚构的神性论内卷的牺牲品,内战,内卷的牺牲品。今天我们的主题是“教会论”。转过来,下个星期一,我们讲“信徒论”,基督徒论。我们可以至少从这三个方面,神性论、教会论、信徒论,来看见主流基督教是怎样沦落为撒但一会的,以及基督教为什么要重建。

按牧仪式(Service of Ordination and Installation)

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【CSMP按牧仪式】根据LCMS-Service of Ordination and Installation的伟大传统,今天重新编译了适用于基督教重建异象的按牧仪式。牧职不仅要委身圣道圣礼,同时更要为神见证基督,特别是见证“祂来作王”。今年夏天正式使用这个仪式,祝福众教会。祂真爱我们。

2024年7月6日,CSMP主日学第三课:古埃及文明之死不瞑目

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提要:金字塔到底是谁造的:再说老高小茉们那群谣言党人。重建民族自卑感:死亡之书、圣经及中国文明对观。中金女郑雯露为什么不周游埃及。台湾人如何面对北京的侵略和霸凌。

希伯来书第42课:略略写信给你们(13:22-25)

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希伯来书也算经历“旷野四二十站”,如今,我们到达了最后一站。这段经文可以交叉结构如上,从以下五个方面论述了教会的结构与方位:第一、道为中心,传道听道信道行道(22)。第二、为道受苦,这是提摩太的见证(23)。第三、教会组成,包括传道人与众信徒(24a)。第四、进入世界;意大利与提摩太前后呼应(24b)。第五、祝福信众,信服这道的人有福了,必有主的同在(25)。

希伯来书第41课:基督为什么救你(13:20-21)

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我们继续翻转主流这个莫名其妙的释经传统:注重使徒书信前面的内容并以此建立教义,却轻视使徒书信后半部分特别是结尾的内容,以至于忽视了这些信息常常是该书信的写作目的:建立教会,胜过阴间的门。大致而言,保罗书信前半部分聚焦信心,后半部分聚焦行为。希伯来书13:20-21是保罗书信中常有的“结束祷告”,可以将保罗书信相关的内容找出来平行阅读,并研究其中的异同。而在希伯来书13:20-21中,保罗的结束祷告特别强调了前文铺张的耶稣血祭与你们“行为”之间的逻辑关系。这个行为一方面指向“行善”;另一方面强调这个善行是以基督喜悦为唯一标准的。这就是使我们可以进一步明白起初关于知道善恶树的那条禁令:神不是禁止人知道善恶,只是禁止人按蛇和人淫合的三条标准定义善恶。而希伯来书结束部分如此高调地呼喊基督徒注重行为和行善,不仅粉碎的唯独信心的邪教丘坛;更因“行”关切着教会对魔鬼试探的胜利,更关涉这每个基督徒最终能否进入永生。