图文专题:不寐之夜’2011年每日读经指南
2011年在很多意义上都是新的一年。对我来说,在2011年第一个星期,我如此彻底地与政治分手,连最后一点儿留恋都释然了。这是围绕着《二零一零(小小说)》的喧嚣给我的帮助。洪洞县只有两种产业,第一是养猪,第二还是养猪。猪头的变更已经毫无意义。考虑成本,特别是福音的目的,维持现状没有什么不好。
2011年在很多意义上都是新的一年。对我来说,在2011年第一个星期,我如此彻底地与政治分手,连最后一点儿留恋都释然了。这是围绕着《二零一零(小小说)》的喧嚣给我的帮助。洪洞县只有两种产业,第一是养猪,第二还是养猪。猪头的变更已经毫无意义。考虑成本,特别是福音的目的,维持现状没有什么不好。
任弟兄平安:首先为蒙特利尔华人基督教会过去一年的成长感谢神。我听闻过一些论断,说他们可以用3个月的时间就唱衰这个新生教会。但我们一同看见了,叫人生长的乃是神。在新的一年开始的时候,不知道你们怎样回顾过去一年那些残酷的风雨,面对新的一年,你们有怎样的福音计划和异象。我相信,不仅在多伦多,在全世界很多地方,都有一些弟兄姐妹在关注你们和你们所倡导的新宗教改革事业,怀着同哭同快乐的爱,或者带着气急败坏的恨。愿神保守你们,力上加力,恩上加恩。(多伦多一弟兄)
任弟兄平安:首先为蒙特利尔华人基督教会过去一年的成长感谢神。我听闻过一些论断,说他们可以用3个月的时间就唱衰这个新生教会。但我们一同看见了,叫人生长的乃是神。在新的一年开始的时候,不知道你们怎样回顾过去一年那些残酷的风雨,面对新的一年,你们有怎样的福音计划和异象。我相信,不仅在多伦多,在全世界很多地方,都有一些弟兄姐妹在关注你们和你们所倡导的新宗教改革事业,怀着同哭同快乐的爱,或者带着气急败坏的恨。愿神保守你们,力上加力,恩上加恩。(多伦多一弟兄)
洪洞县本来没有驴,有个好名的人,叫焦二,从外地用船运来一头。取名“和平8号”。放在闹市,一时围观者众,以为神。洪洞县只有两大产业,第一是养猪,第二还是养猪。于是焦二被官府抓住,这天正午,狱卒押解焦二上场,穿过闹市。焦二穿着20多年的开裆裤,脸上却不乏英气。只是嘴里对狱卒唠叨着:“我真的没有敌人,你们不是我的敌人,我不是你们的敌人;那驴,每根毛都是和平,不信你验验,你验验……”
各位弟兄姐妹、各位朋友平安。boxing day吸引人的地方在于,可以用更少的钱买到更多的东西。但在“减价的商品”和“免费的礼物”或“白白的恩典”之间,我们应该做出正确的选择。感谢主带领我们来领受那上好的福分,就是上帝把祂的儿子耶稣基督赐给我们。在我们继续今天圣诞之旅之前,我请大家思想一个问题:为什么上帝差遣基督以“儿子”的方式进入我们中间。
在圣诞前夕收到这样的来稿,尤其让人心情沉重。我们不能说作者的行文都是事实或是公义的,我们只能将论断这篇文字的权柄交给神。不过我们愿意相信,文中反应的问题有一定的代表性,我从不相信今天的教会能比改革前“腐败的教皇制”好多少。发布这篇投稿还有一个原因,就是我一直宣讲,教会在历史上,今天也一样,有很多脏事;而教会应该比社会更有正视自己罪恶的属灵能力和反省精神。
基督家谱的三个阶段,以领袖的职分划分,也可以大约对应先知、君王、祭司三个阶段。第二阶段是立王的阶段,也是王权腐烂的阶段(撒母耳记上8:7-9)。我们要记得大卫王国开始走下坡路那一天。撒母耳记下11:2说:“一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美……”从那一天开始,犹太人开始进入“偶像的黄昏”,穿越所罗门的回光返照,就是一代不如一代的列王时代,最后沉入漫长的流放之夜,返回亚伯拉罕启程的地方,就是巴比伦。从此再没有日出,一直到圣诞才迎来黎明。
奉圣父圣子圣灵的名,愿恩惠与平安从神我们的父和主耶稣归于你们,阿门!各位弟兄姐妹,各位朋友,今天黄昏,你们从自己的住所启程,如同东方的博士,穿山越岭,拖儿带女,为要寻找耶稣。博士们骑着骆驼,你开着宝马。但目的是一个,你在寻找什么。总而言之,你要寻找心灵的平安。圣经说,寻找的就寻见。上帝今天找到了你,要对你说,愿你们平安
编辑这组新闻图片的时候,突然想起《2000年冬与女儿别离》那组诗。那是典型的“文化基督徒”的“诗言志”。一晃十年过去了。中国已经发生了很大的变化,但我自己的变化比“祖国”更大。在这个意义上可以说,物是人非。圣经上说,你曾走过死荫的幽谷,这话是可信的。特别是这一周,当我从诊所陪孩子出来,为神赐给我们“免去恐惧的自由”而热泪盈眶。
看来今年是一个白色的圣诞节,在这满天飞雪中,圣诞树显得格外温暖。我说的圣诞树就是耶稣基督的家谱。从这个主日开始,我们要用三次的时间,来分享马太福音中耶稣基督的家谱。很多人读圣经常常越过家谱。2010年的圣诞节我邀请你们,特别是蒙特利尔华人基督教会的弟兄姐妹在此留步。我们要从这里出发,这是新约的起点。家谱要帮助我们解决基督信仰两个启蒙性质的问题。第一、上帝存在;第二,祂与我的关系,或者,祂为你和我而存在,在场。