问答与回应：走了真好，送别窜堂者与Church-shopper
所罗门廊下：任牧主内平安！今有一事相求：上周我们教会有三家人相约一同离开了，给牧者造成很大的打击，也给教会带来一些震荡。他们原来是从别的教会来的，这次出走和他们来的时候理由大概是一样的：牧师和教会的真理和生命都有可挑剔之处。然后他们去更新的一间教会，在那里散布了很多攻击我们的话，正如他们来的时候，怎样攻击最早的教会和牧师。我想请任牧写几句话给我们的牧师，他现在实在太需要安慰了。谢谢！
录音整理：2015年2月22日，以马内利（徒18:1-22）
保罗在哥林多
我们走过了千山万水，穿过无数城市和村庄，我们的心仍然没有得到安慰。但是在冥冥之中，我们相信我们有一个更美好的生活，有一份更美好的爱情，有一份更温馨的氛围在为我们预备。这是我们移民的动力之一，也是我们活下去的一个根本的盼望。生活好像还是很有指望，但无论是一个地方还是一种氛围，归根结底是一个人，真理是一个人，家乡是一个人，安慰是一个人。我们都知道去哪里旅行，我们说去哪儿不是最重要的，最重要的是跟谁去，所以我们冥冥之中知道有一个人是最完美的，他可以填补我们灵魂当中所有的空隙，能够给我们带来最充分的永恒的安慰。
“三年使徒行传”第六十课：以马内利（18:1-22）
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的证道经文是使徒行传18:1-22，保罗在哥林多传道。今天这段经文可以清清楚楚安排在如下的交叉结构中：一、使徒出去（1-5）；二、人的反应（6-8）；三、以马内利（9-10）；四、人的反应（11-17）；五、使徒归来（18-22）。诸位可以自己对照、研讨每一部分之间的前后呼应关系，并且可以在圣经中找到相关经文，加以解释。
问答与回应：情人之死，直到杏花春雨江南（除夕）
小破孩儿2011：本来想在去年问这个问题来着：2月14日是埃及的情人节；基督徒怎么看情人节，应该过情人节吗？
录音整理：2015年2月15日，亚略巴古（徒17:16-34）
弟兄姐妹平安。基督教信仰，我们有一些很独特的领受。我不知道大家信主这么多年或者你刚刚接触圣经和教会，有哪些特别的感慨？和以前学习一些文化知识或者其他宗教相比，有那些特别不同的领受？我个人的领受是这样的，就是基督教圣经启示的这位神，他永远跟我个人的体会、感动、感情、理性，处于一种张力。在东方的宗教当中，信仰是这样子的，就是我们总能够追求到那种我们想象的天人合一、神我一体，我心即佛的这种和谐的状态，而且大部分时间你可以有这种感觉。包括今天有一些教会，我们说的灵恩派，当你在教会里面跳来跳去唱来唱去的时候，你能感觉到那种神我一体的感觉。
“三年使徒行传”第五十九课：亚略巴古（17:16-34）
各位弟兄姐妹平安。这个主日保罗到了雅典，“古希腊最伟大的城邦”。我们要和保罗一起去认识和经历那里的人们，并将福音传给他们。人类历史特别是人类思想史基本上是由一些特别卡通的人物组成的，或者说是假人关于假人的“演义”。思想史中大部分卡通人物都诞生在希腊，我承认他们是一群有趣的人；“伟大”只是因为你跪着，或者想骗人也跪着。关于这些“伟人”的传闻，无论其思想的深度还是生命的高度，从始至终充满的文学的夸张和心理学的投射。
问答与回应：保罗在教内外的名声与传道人的冬天
小芳上酸菜：先生平安，读上个主日的讲章，您谈到保罗被犹太人、流氓和掌权者控告为“那搅乱天下的”，突然想起一个问题，也是最近常常有人讨论的，就是摩太前书3:7： “监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里”。新约圣经有很多经文都显示，保罗在教外的名声不太好，教内也好不到哪里去，那么，他怎么可以作教会领袖（使徒、监督、长老、牧师……）呢？纠结中……+ 小破孩儿2011：本来想在去年问这个问题来着：2月14日是埃及的情人节；基督徒怎么看情人节，应该过情人节吗？
“三年使徒行传”第五十八课：双城记（17:1-15）
我们今天跟随保罗一行继续向前，将先后到达帖撒罗尼迦和庇哩亚。我们可以将这段遭遇类比“双城记”，而两座城市的经历非常类似；尽管两地居民对福音的态度有很大不同。这两座城市发生的暴风骤雨，为教会贡献了独特的属灵经验。
录音整理：2015年2月8日，双城记（徒17:1-15）
弟兄姐妹平安。我们的主耶稣基督是人类的救世主，他不仅是犹太人的救主，也是全天下人的救主。很多中国人可能有一点不太了解，以为耶稣是西方的神，但实际上耶稣是降生在亚洲，降生在西亚，降生在巴勒斯坦，他要把福音和救恩临到全天下的人。于是，他来到了我们世上的地理中心，在耶路撒冷为我们殉道，在那里死而复活、升天，然后他的灵降下来，差遣和组建教会，让教会从耶路撒冷出发，向西亚挺进，进入欧洲，一直到今天，把福音传到北美、大洋洲和中国。我们今天继续跟随保罗西进欧洲的福音路线。