最近两周先生在多伦多大城有布道会和研讨会，因此这篇博文由我来编辑。“不寐之夜”一直关注周围所发生的灾难性事件。这大约出于两方面的考虑。一方面，我们相信神在历史中掌权，人间发生的一切事件，背后都有一个神圣的基础；尽管我们常常对事件背后的旨意感到茫然。另一方面，我们要藉着对灾难性事件的关切，来传递从基督而来的爱。

各位弟兄姐妹各位读者好。我是编辑夏雨，在欧洲一隅向各位问安。这两周先生车马劳顿，除了教会侍奉，还有一些神学学术会议的预备工作，因此本周末的博文由我来编辑。我首先在网络上收集了三组关于《灾变论》的评论，这三篇都是针对旧版《灾变论》的，即使最后一篇，作者显然也没有看过新版的《灾变论》。所以请读者阅读的时候考虑这样的背景。

首先让我们为过去一周所经历的恩典感谢神，我更为“蒙特利尔华人基督教会”的众弟兄姐妹在主里的爱心和智慧感谢神。神让我们这样深刻地经历祂的信实、祂的话语和祂的保守，是为了我们能够在真理和生命上进一步得到造就与成长，并靠着这样的更新和感恩之情誓死忠心地跟随主的道路。

今天，我读了这段经文就连想到自己是上帝的仆人_牧者，按立受恩膏的祭司，是非常崇高圣洁的职分。牧者务必不能糊里糊涂的做主的工作，因那不是人暂时的工作，是上帝特别拣选的工人。这几天，我天天都在数算日子，几乎周过去了，自己为主作了哪些讨祂所喜悦的工作呢？我不敢说自己尽力了，带着一颗颤惊的心求主怜悯，求主帮助，鉴察我的工，坚固我手中的工，也盼望弟兄姐妹能为我代祷。

司布真（C. H. Spurgeon），1871年4月23日主日早晨

“到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：‘我们喝什么呢？’摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。”（出15：23—25）

2010年3月23日早晨，福建南平市实验小学校门口，被辞退的社区诊所医生、41岁的郑民生持刀袭击等候进校的学生，造成8人死亡、5人重伤。这次官方很快排除了“精神病”这种被网民称为千篇一律的御用动机；迄今为止，外界能知道的凶手作案原因为：被医院辞退、工作无着；恋爱失败；要报复社会等等。几天来，网络上蔓延着地方当局怎样强拆南平血案校门前纪念花墙及横幅的报道；与此同时，对凶手咬牙切齿和问责的声浪愈演愈烈；广州日报报道说，福建南平发生凶杀案后，家长们的怒气开始指向学校，在校门口打出横幅抗议——这是一场绝对骇人听闻的惨剧，心灵在这场悲剧面对一种绝对的无力感。

那天夜里，希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知耶利米的话，说， 在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。拿鹤是住在伯利恒的术士，常去该萨莉亚为希律的家宰解梦。

首先谢谢多伦多信义会的朱萱东牧师，他连续寄来的文字见证，算是我2009年珍贵的圣诞礼物之一。我将之编发出来与诸位分享。由于临近圣诞，这两周的忙碌让我有些喘不过气来。特别教会里的事务纷纭复杂，但神似乎不理会我的祷告，定意赶我这只鸭子上了架（这好像是“呼召”的普遍现象了）。侍奉在某种意义上是在两种逼迫之间进行选择：委身于神的“逼迫”，去胜过人的逼迫。我知道，自从我被选择作了门徒，我就只能放弃“离人远一点”的清高。这是我的十字架，没有任何依靠的，只有靠神。

使徒保罗写这封书信给哥林多教会的弟兄姐妹，开始的这章我读了，觉得他在向别人剖析自己，也象与主耶稣在说话。我们不要太在乎当时的背景，了解他所指的事情和涉及到的人，那不重要，我们的眼球要定睛在他剖析自己所用的词汇，有益于了解主耶稣要藉着使徒保罗对我们自己的教训。因此，我读了之后就在思考，“谦卑”、“勇敢”、“血气”、“顺服”、“度量”、“通达”和“夸口”之间的连系。我检查自己每天家庭的生活、事奉的工作和社会上表现，全面地剖析自己的言行。

最近的“爱国热情”再度高涨。一时间，教内与教外齐飞，海外与国内一色。一些唱那“每当我在寄居地歌唱想到你就哭了”的海外基督徒，现在笑了：“我的祖国强大了！”可以说，这一场声势浩大的爱国潮，与08奥运一起，为近二十年爱国之情创出新高。在这个缺乏爱的国度，“爱国”之“爱”，如印尼海啸般铺天盖地席卷华人世界。