爱情婚姻仍然是我们美好生活的核心内容。但悲剧在两个方面：第一、究竟到哪里寻找那根肋骨或男人。这个难题我们在上个主日藉着创世记29:1-14解决了。第二、好不容易找到爱人，但是最终死亡会将相爱的人阴阳两隔。这个难题我们要藉着复活节的证道，即创世记29:15-30解决。感谢主，祂复活了！

春天是恋爱的季节。雅各长途跋涉，到了哈兰城的井边。“梦中的拉结”终于见面了，大家可以藉着历史上众多的相关艺术作品，想象那美丽的爱情故事。但这不是宝玉黛玉梁山伯祝英台罗密欧朱丽叶的故事，毋宁说是对这类故事的正本清源。更是对罗密欧与罗密欧、朱丽叶与朱丽叶同性婚姻的颠覆。与此同时，建议重新阅读约翰福音第四章，看看两部分经文之间的平行关系——圣经总是基督中心论的。

我们到了创世记特别奇妙的部分：雅各梦中的天梯。请对照我们一直以来使用的圣诗——与主更亲近（Nearer my God to Thee），加深对这段经文的理解。

以撒一家四口没有办法继续维系家庭了，雅各面对以扫的仇杀，只能逃离远方。到底怎样认识这场家庭悲剧，特别是上帝在其中的旨意，我们需要反复阅读经文，并且祈祷。目前仍然是大斋节期间，按教会传统这是认罪悔改，禁食祷告的日子。愿每一个人都以圣洁的心，迎接主的受难与复活。

今天我们到了“骗局”之后的一幕：以撒和以扫面对真相或残局。我盼望弟兄姐妹在“基要真理”的同时，能常常记得这场妻与子、母与弟的欺骗对以撒和以扫以及整个家庭的深刻伤害。后欺骗时代是一个充满“战兢”和“痛哭”的时代。而与此同时，骗子利百加和雅各都退场了，仿佛朝鲜冷面杀手或成功人士，将丈夫和儿子，父亲和兄弟的痛苦扔在背后，扬长而去。这是人性，人都是有限的。这番人性的张扬，让一切肉身成道和皇人的政论和其背后的佛学，都沦为谎言。当然以撒和以扫也是罪人，以撒的可错性，特别是以扫的“淫乱”，我们今天会在应用部分“大加挞伐”，求主怜悯。但尽管如此，我们仍然能看见圣灵在以撒身上的胜利：苏醒而痛苦的以撒，没有将祝福或圣约践踏如妓，他没有修改自己的祝福，而是忍受着痛苦顺服了神的旨意。这才是理性和信仰。

11雅各对他母亲利百加说，我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的。12倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。13他母亲对他说，我儿，你招的咒诅归到我身上。你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。14他便去拿来，交给他母亲。他母亲就照他父亲所爱的作成美味。15利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给他小儿子雅各穿上，16又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处，17就把所作的美味和饼交在他儿子雅各的手里。

34以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。35她们常使以撒和利百加心里愁烦。1以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说，我儿，以扫说，我在这里。2他说，我如今老了，不知道哪一天死。3现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，4照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。

12以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，13他就昌大，日增月盛，成了大富户。14他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。15当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。16亚比米勒对以撒说，你离开我们去吧。因为你比我们强盛得多。17以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。18当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的叫那些井的名字。19以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。20基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说，这水是我们的。以撒就给那井起名叫埃色，因为他们和他相争。21以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿。22以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯。他说，耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。

这段经文可以这样结构：一、以撒像亚伯拉罕一样蒙福（1-5），这是聚焦选民与上帝的关系。二、以撒像亚伯拉罕一样软弱（6-11），这是面对选民与世人的关系。以撒似乎比亚伯拉罕更软弱；但对软弱的人，神有加倍的保守。同样遭遇饥荒，但神拦阻了以撒，没有任凭他像亚伯拉罕一样下到埃及。同样就妻子的身份撒谎，但小亚比米勒根本没有机会染指利百加。我们并不比我们的父辈更强大更圣洁，但我们可能比我们的父辈更蒙福，因此应该更爱主。愿我们身在福中更知福。同时小亚比米勒的反应，也让我们刚强壮胆，不要怕任何世界的王；因为有主与我们同在，他们能奈我何；他们不过是人。

以扫为一碗红豆汤出卖了长子的名分，这一事件一方面解释了上帝恨以扫的原因，另一方面预表耶稣基督被罪人出卖——祂来到我们中间是作长子的。另外请大家预备三个问题。第一、“雅各为人安静”，这话是什么意思。有能力考察原文的弟兄姐妹一定要考察原文。第二、查考新约圣经怎样解释以扫出卖长子这一事件。第三、怎样解释以撒和利百加的各有偏心。