死人复活构成神迹的顶点，也是医治神迹的巅峰。耶稣虽然离开东岸的墓群，但仍然在西岸宣告了复活的真理。同时祂藉着复活睚鲁女儿的神迹，预告了自己将从死里复活，使罪人称义。而今天的证道经文特别关切女人-女儿的救恩问题。这是什么意思呢？起初那临到夏娃身上的咒诅，在基督里被废弃了。因此神迹奇事更是十字架的预表：“耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去”（30）。医治即拯救（σῴζω），本质上是将咒诅归给基督。“13基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵”（加拉太书3:13-14）。阿门。
欢迎来到第六场海边战争，马可福音5:1-20。格拉森居民未必都是外邦人（James W. Voelz），也可能包括离经叛道的犹太人。但从地理上可以说耶稣第一次到达外邦。这是一场骇人听闻的事件；尽管符类福音都记载了这一事件（马太福音8:28-34，路加福音8:26-39），但马可福音记载的最为充分。马可福音5:1-20可以交叉结构：1-10描述病人及其症状；与之呼应的是14-20，记述了病人的痊愈以及众人对这一事件的反应。中间11-13聚焦污鬼与猪群的关系或遭遇绝罚。
没有马可福音4:33-34节
诸般真理可以应用在更广泛的领域，可以知道贸易战和强国必然衰败的根源：“没有的，连他所有的也要夺去”。习国本来是最“没有”的国家，或最“缺德”的国家；但是当你起来要靠你的“缺德”来领导世界的时候，你就一定被夺去好不容易才有的“崛起”。这个悲剧在教会中也极为常见：本来是无知的，本来是半吊子，本来是初入教的，本是“没有的”；却偏偏起来像是自己在真理和生命上、在圣经和爱上特别的“有”，比牧师和传道人以及弟兄姐妹都有——你越是起来藉着攻打显示没有之有，你失去的越多。现在的境况是何等可怜呢：刚刚领受的恩典和真理以及刚刚进入的蜜月以及被夺去了，若不悔改，最后一切属天的福气将一无所有，只能重新回到埃及，沦为怨妇强人和钱财奴隶。这不“活该”吗？但责备中仍然有呼喊与祝福以及真正的爱。
实际上在某种意义上，主耶稣的十字架也是一种“活该”，祂进入世界就是找死来了：“17我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令”（约翰福音10:17-18）。当然我们永远感恩主为我们的罪舍己；但如果你认为主耶稣太可怜了，你就根本没有读懂圣经：“耶稣转身对她们说，耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭”（路加福音23:28）。十字架同时包含这两种活该：耶稣活画出我们自己的第一个活该（按罪当死）；也启示出第二种活该：向生而死，死而复活。
十二使徒给我们12倍的安慰。这是一群非常特别的人，他们是基督的见证人。这是一群人类历史上最重要却多数默默无闻的普通人。他们是一群殉道者但却是相信复活的人。他们没有为世界和亲人留下任何物质产业，却成了圣经的代笔人或最富足的人……而我们若将起初的信心坚持到底，将来必会见到他们。这是一群换了一种活法或为基督而活的人。
一方面，耶稣是神；另一方面，唯有归向基督才能进入真正的安息。灵恩派以神迹为聚会中心，其实他们因为贪爱世界而没有平安。公共知识分子貌似关心人的命运，但是，他们以为在他们或人类自己里面，可以为人类建造一座新城。巴别塔根本是妄想。因为泥土作砖不能通天。基督，基督，基督，唯有基督是安息。
如果说第三次海边战争的焦点是耶稣是谁的问题；那么第四场海边战争的焦点是耶稣救谁的问题。换言之，仇敌在这里攻打的是耶稣的门徒，一方面指控他们是罪人不配得救（13-17）；另一方面指控他们违背禁食的律法传统（18-22）。也可以说我们的仇敌藉着攻击教会而否定基督和祂的真理。而两场战争共同的武器是食物：同席吃饭与禁食问题。就凭这一点，我们就能认出乃父是蛇（以食试探人）；也才知道为什么施洗约翰责备他们是毒蛇的种类。
今天是复活节的主日。复活的真理同时显明了两个事实：第一、无论灵恩派炫耀怎样的医治神迹和成功神迹，这人还是要死的。第二、即使基督徒没有经历他们教会所标榜的医治神迹和成功神迹，但基督徒都将在基督里复活并且永生。“4约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵。5并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。（脱离有古卷作洗去）6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直到永永远远。阿们”（启示录1:4-6）。
岳母来了，教会陷入风波。注释马可福音才明白刚刚过去的冬天教会经历了什么。明亮之星早晨之子，不要让你们那完全不信的岳母岳父，起来论断讲道台搅扰你们。愿主的仆人，奉主的名吩咐污鬼闭嘴，拉人起来服事教会。海边战争，夺妻之恨，爱妻之切。耶稣的妻子，还是你的妻子？愿基督和祂的教会得胜，胜之又胜。