守望灾情，昨夜睡的很晚。梦里在万千白色天使中仰望那自有永有者，直到黎明。各种悲伤音讯随日出纷至沓来。便在泪眼朦胧中编辑这组图文。本想写点什么，已然失语。哀绝心死，悲寂莫名。——任不寐2008年05月13日

军问汶川未有期，巴山夜雨沃殷池。敢听鹦喉寒到骨，以目唐山夜雨时

通识部分

一、地理学

1、《亚洲自然地理》，刘德生等编著，商务印书馆1996年12月版。

2、《地理学它的历史、性质和方法》，（德）阿尔夫雷德赫特纳（Alfred Hettner，1859—1941）著，商务印书馆1983年5月第一版。

两年前，应温州等地的弟兄姐妹的要求，我曾为读者推荐过一些书。很高兴那份书单受到了很多朋友的欢迎。现在我在这里进一步充实了该书目的神学部分，献给本博客的各位读者。这组图书绝大部分来自我个人的藏书，最早是为撰写《灾变论》和编辑《大学精神档案》所做的预备。其余部分则来自图书馆，特别是神学部分，是最近两年多来我在神学院中所接触到的最新资源。

不知道为什么，我关于故乡的全部记忆都浓缩在五月里。五月是我的初夏，五月是我的乡愁，五月带着冬天的伤和秋天的遗嘱。五月是我遭遇神的日子。

（Helmut Thielicke 的小册子《A Little Exercise for Young Theologian》对我有醍醐灌顶之效。我推荐弟兄姐妹去看一下全文。这里我摘要翻译了该文第六节“Pathology of the Young Theologian’s Conceit” 的主要观点。作者同时强调不要矫枉过正，他这篇文章一点也不想引导人偏离对真理知识的追求，更不赞同对神学的轻视。作者显然反对以“属灵”为名排斥神学学习的那种“反智主义”倾向，他只是反对以“比别人更属灵”的名义滥用神学。这是特别需要提醒诸位的。愿此文的劝戒对我个人永远是个儆醒——任不寐2008年05月02日）

当“丑陋”进入登峰造极的时刻，柏杨走了。他摔门而去的声音，将我从夜里搅扰起来，将门二度摔上。柏杨之死显然是有计划、有预谋的，他在无话可说的老态龙钟中，只能用死给世界一点儿脸色看看。有一句东北话可以贴在所有的门上——“你看他那死出！”

我的孩子：
My Child:
你或許不認識我，我卻認識你的一切。詩139：1
You may not know me, but I know everything about you. Psalm 139:1