一年前，与一位女孩儿的离别（图文）
在中国东北的老家寄来一些照片，给我这位沿着“闯关东”的旧路，而今在“新北大荒”落户的游子。在这些图片里，余民叫丹顶鹤。古老的房子剪影着红墙绿瓦，这使我回想起去年一次艰难的分手或失恋，我想起记忆那次分手留下的一些文字。我也想起了海子的一首诗，和那一个曾叫闰土的海子。海子死于19年前山海关外的一个荆棘发芽长叶的日子，一个和秋天遥遥相对、因而生产预言的季节。
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讨论：科学和宗教，信仰与理性
谢谢最近一些朋友上来讨论“科学和宗教”以及“信仰与理性”的话题。我认为这些一直在讨论的话题很重要，所以决定重开一文作出回应。首先，我不是一位科学研究者，我不是这个话题的专家，我贡献的观点仅仅是一位平信徒的个人生命体验。其次，我这里所谈论的宗教、信仰等概念，主要是指基督教和基督信仰，与其他宗教无关。
六月诗歌精选：愿你裂天而降
无论在任何地方，无论在任何时候，基督徒聚会都以唱诗的方式来崇拜和赞美上帝。这是信仰之歌，悔改之歌，失丧和重生之歌，罪和拯救之歌。基督教音乐有固定的“主旋律”，就是高举神的荣耀，为神的拯救的大能而献上赞美，并宣告上帝以耶稣为中心的伟大作为，即在每一个逾越节所庆祝的对罪和死亡的胜利。
路加福音第五课：爱子（路3:21-22）
我们在天上的父，愿你的话如雨雪从天而降，滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。因为主你说，你口所出的话也要这样成就你所喜悦的。愿主你的灵带领这城的余民欢欢喜喜而来，平平安安蒙引导。在耶稣基督里，让这地的松树长出代替荆棘，番石榴长出代替蒺藜。奉主圣名，我们愿作为永远的证据，阿门！
从陈冠希“绝处逢生”思恩典
得知阿希信耶稣了，我是又惊又喜。我惊，不是因为阿希曾是娱乐名人，是“艳照门”的主角，而是被上帝的大能震惊，使我不能不从心底里发出赞美：上帝啊，你真伟大！我喜，一是为阿希能“绝处逢生”而喜,更重要的我喜，是因为上帝的心因一个罪人的悔改得到满足。天使为此歌唱，我当然也要欢喜加入天使诗班了。
组图：清晨的大草原河
从家门口的小山向下走，约半英里，就是大草原河。我不知道她从何处启程，但我知道她是流向大西洋的，离我的老家越来越远。今天早晨起来，送过孩子上学，就到那里去倾倒这半个月以来的沉重和劳苦。由于这里生活的节奏很紧张，虽然近在咫尺，却很少有机会到河边作卢梭状——一个孤独的散步者的遐想。最近几年，自己的生活刚刚安定下来，想疲惫的老马，所以不愿再驮着自己到其他地方去生活。不过这种懒惰另外一个原因，就在这条美丽的河上。
路加福音第四课：圣诞（路2:1-7）
求神带领我们祷告：亲爱的主，感谢你用东风打破我们窜往他施的船只，为叫我们今日仰望、侍奉在你的殿中，沐浴你的慈爱，分享主的生命。愿主永永远远为我们的神，作我们引路的，直到世界的末了。也求赐福我们今天的学习，并给我们看见今天我们应当支取的力量和长进。同心祷告，奉主圣名，阿门！
任不寐：面对灾难的几种方式
我也注意到了著名学者朱学勤先生的“天谴论”所引起的讨论。事实上，这也正在某些政论圈和教会里成为话题中心。对于我来说，这个问题的实质就是人怎样面对灾难。我写《灾变论》的时候，主要讨论的不仅是灾变本身的发生机制，也把文化视为对灾变的集体反应和集体记忆。
苏醒——复一位刚刚信主的姐妹
谢谢你来信与我分享你归主的喜悦。你当知道，在这样伤痛的日子里，你的见证不仅对你个人是大事，也是对爱你的弟兄姐妹和你爱的人的极大祝福。我在这里感谢神，为祂借着你的重生在废墟和摇动中为我们赢得的胜利。尽管第一次安排你在聚会中读《加拉太书》的时候，我就相信神已经光照你了，然而神的祝福仍然超越我自己所求所想的。感谢赞美都归给主。也谢谢你，这是我在这个春天最快乐的日子之一，你成了以琳迎接我们的一株棕榈。这绿洲是从神来的。