约书亚记 第十八课：现在（书22-24）
冬去春来，我们也迎来了约书亚记最后一课。这个冬天在很多意义上都是令人难忘的。尽心竭力追随一种信仰，给生命带来的转折，以及给生活带来的改变，都是与众不同并值得感恩的。顺服在神的话语里面，是一种很大的挑战，而这个季节首先告诉我们什么是顺服——顺服并不仅仅是一种人为的谦卑态度，而是神为了把祝福加给你，先要把你倒空。顺服是为了承受产业，而这样的应许必然应验。
Author Archives: 任不寐
姐姐：20年断片（附林鹿绘画作品）
姐姐走了。
20年前，父亲死于癌症。20 年后，姐姐死于癌症。20年来，我从死亡出来，返回死亡。
姐姐就是我的20年，她满身伤痛。是最亲的人将死亡传给了她，父亲的癌细胞和妹妹的爱情，这是生命的两条锁链。她没有伤害过谁，她来到世界就是为了承受伤害。没有什么力量能真正伤害到她，只有遗传在血液里的共同基因。
金牛犊下的吃喝玩耍——一位基督徒眼中的2009年春晚
中国中央电视台的春节联欢晚会遭遇网络时代是她的“炮制者”始料未及的——网络上恶评如潮成为近年来与春晚并行的又一道“风景线”或“新民俗”。特别是每当主办单位同时又是收视率的调查者和公布者的时候，那个明显编造的数字就成为主旋律和哄堂大笑之间冲突的焦点。于是，“无聊”和“无耻”就成为网民在大年三十和正月初一分别送给“春晚”的一副春联。
图文专题：除夕夜，一封家书
很抱歉因为身体原因，这么晚才能坐下来撰写一年一度的“恩福家书”。不过在逼近除夕之夜的时候提笔写这封家信，确实别有感动。这感动将一些阴影和光环都抽将出去；靠主我们知道：我们也是人，性情和他们一样。
李大卫：请收回《旧金山共识》
编者按：本博客一直开放“来稿照登”栏目，这篇文章是其中之一。首先需要说明的是，此文个别“敏感词”作了一些处理，请读者和作者原谅。虽然所有来稿未必代表本站的观点，但我们一直鼓励主内弟兄姐妹的讨论能够在“用爱心说诚实话（真理）”的基础上展开。我们为这篇投稿祷告，更为接下来发生的一切讨论和回应祷告。
约书亚记 第十七课：分别（书13-21）
我们这一课的主题是“分别”，内容涵盖约书亚记第13章到21章共九章的内容。如果说约书亚记1:1-5:12的主要内容是神为选民预备应许之地；约书亚记5:13-12:24的主要内容为以色列人为应许之地争战，那么余下内容则为选民在应许之地分享胜利，承受产业。其重点在于强调神的应许必要应验，这一见证预表神在基督里对我们的应许也必将如此应验。
约书亚记 第十六课：诸王（书12:1-24）
在岁末年初学习约书亚记第十二章确实令人思绪万千。到了这里，以色列人也开始进行“年终结算”：他们要细数神的恩典，盘点7年来神在应许之地加给他们的一切胜利。这一系列胜利并不是最终的胜利——不仅因为以色列人对迦南的占领是不彻底的，更因为这些胜利仅仅是基督降临的历史铺陈。今天课程的核心信息就是：约书亚记第12章在诸王的灭亡中，藉着取而代之的选民，预备了那位万王之王将裂天而来。
Judisch：路德神学的释经原则
路德神学的释经原则
Confessional Lutheran Hermeneutical Principles
Douglas Judisch 著，任不寐 译
（版权稿件，请毋转载）
约书亚记 第十五课：旧约（书11:18-20）
18 约书亚和这诸王争战了许多年日。19 除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。20 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
2009年1月4日的一封短信
首先请原谅我近日的庸碌，以至昨天深夜才返回家中，今晨起来急忙复信。谢谢两位对真理的热切，所诉诸的文字见证令人感佩。更谢谢你们对我的信任，虽然我们路途阻隔，但在主内已是为主争战的亲密同工。我为这一点感谢神。由于你们也必了解我们在诸多问题上的共同感动和看见，因此我仅仅就个别不同意见提出己见仅供参考：