组图：2009年11月中国新闻图片精选
1、黑龙江“11•21”矿难108人死亡
27日16时左右,黑龙江省鹤岗市新兴煤矿“11•21”特大瓦斯爆炸事故最后一位遇难者遗体已经找到,最终确定该事故共造成108人死亡。这标志着遇难人员搜救工作全面结束。图为矿难遇难者亲属在新兴煤矿大门前痛哭，要求面见政府官员。
Author Archives: 任不寐
加拉太书 第七课：真合一（加2:6-10）
6 至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。7 反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。8（那感动彼得，叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒）9 又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各，矶法，约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。10 只是愿意我们记念穷人。这也是我本来热心去行的。
图文：长篇小说《二十年》未尽事宜
昨夜睡不着，就起来在寒风中目送这一年最后的降落。尽管年初的时候，我曾经有个写作计划，就是写一部长篇小说，内容是最近20年的风雨仓皇。但现在看来。我这个计划只能搁置，归入“未尽事宜”。由于这一年我所得的呼召和恩典，使我以后也不太可能有时间去写这部小说了。这20年里，我一直计划出三部作品：第一部是为孩子们的，这就是《新语文读本》（大学部分在2009年因“三公会审”已经“售罄”）；由于出身于教师家庭，这是我第一个文化理想。
主日证道：我的国不属这世界（约18:33-37）
今天主日崇拜的福音经文是约翰福音18:33-37节。这六节经文是由三问三答组成的：彼拉多三次提问，耶稣三次作答。约翰福音经常使用3来表明一种属灵的完全。彼拉多的三个问题依次是：1、你是犹太人的王吗？2、你作了什么事呢？3、你是王吗？彼拉多的三个问题代表了人对神的完全无知，我们只能按世界之王的逻辑自以为是地把神想象为另外一位世界之王。
周末连环画：献给冬天里的孩子们
圣经说，儿童是上帝的产业。耶稣说，让小孩子到我这里来。神必是看见了冬天里的孩子，看见了他们眼泪，听见了他们的祷告，于是伸出手来，要将一切被凌辱、被践踏的，收归于乐园。我编辑这组图文，献给冬天里的孩子；并与所有曾经是孩子的我们，在这里祷告。11月20日是世界儿童权利日，50年前，联合国大会通过了《儿童权利宣言》，宣言宣告“人类有责任给儿童以必须给予的最好待遇”；“以期儿童能有幸福的童年”。
组图：平安夜，分别光与暗
昨天迎着蒙蒙的细雪驱车到城北，为有一份安静的心情倾听那盘赞美诗。开始还不觉得怎样，当听到这句的时候眼睛一下就湿润了——“感恩所有伤害我的人，因为他们叫我学会坚强”……我想起自己过去所走过的路，匪夷所思和历历在目的伤害象坚硬的冰，冷酷地扎在我的里面，从来没有彻底融化。有时候，在寒冷的季节里，它们反而会长大，将我里面所赐的平安一夜之间夺去，让我面对圣灵的忧伤而陷入绝望和难堪。
直面“教会的黑暗”（附图：露从今夜白）
尊敬的任弟兄：主内平安！您可能不知道我是谁，但您每次到我们这里来讲道，我几乎都是忠实的听众。每次想上前问候您，但每次您都被别人包围，或者来去匆匆。我今天冒昧打扰您，是想说说我心里的一些挣扎。这和您有关系。前两天，我们教会的师母在“长议会”（教会长老会议）上公开指责你，说“任不寐虽然神学知识好，但没有生命”，这话在我们里面已经引起了很大的波澜。我非常难过。尽管您很少到我们这里来，我和这里的很多弟兄姐妹都非常喜欢您的讲道。
加拉太书 第六课：为真理（加2:1-5）
1 过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。2 我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说。却是背地里对那有名望之人说的。惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。3 但与我同去的提多，虽是希腊人，也没有勉强他受割礼。4 因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。5 我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
答读者问：怎样选择和阅读神学作品
任不寐牧师平安。感谢主我们能有你的博客，你知道这对我们这些饥渴慕义的弟兄姐妹有多重要。我们把您的空中神学院看成是我们的生命线。今天我去信打扰您，就是想请教一个问题，这也是我们这里很多弟兄姐妹想知道的。这些年，有很多中国的牧师和传道人成长起来了，通过各种渠道，他们的作品成了很多教会如饥似渴的灵粮。其中特别流行的如唐崇荣、唐崇怀牧师、冯秉诚牧师、陈希曾牧师、远志明牧师等等。而且，现在越来越多的书刊也进来了。不过有时候，我还是有一些疑问。我们特别想知道的是，该怎样阅读和选择这些作品，应该注意哪些问题。我不知道是否给您出了一个难题。如果不方便回答，我也理解。求神继续保守您的侍奉，大大复兴他的教会。（甘肃一位读者）
图文专题：柏林墙倒塌20年之神学断片
今天早上起来发现，“柏林墙倒塌20周年纪念”成了各大媒体的头版头条。在春秋笔法已经博大精深的地方，焕发着更为急促的热情。当罗马的历史继续复辟在尼尼微的现实中，当自身的现实只为给别人的将来提供历史（教训）的时候；当自己丧失了存在的勇气，只有通过移情柏林的故事来勉强进行现实关怀的时候，与其说这是在庆祝德国的节日，不如说在悼念朝鲜的沦陷。狡辩和伪造的幸灾乐祸是另外一种自卑。囚徒，或者说，面对监禁的恐惧还没有资格那样嘲笑墙倒之后“自由的不能承受之轻”。