Author Archives: 任不寐

年终系列之三:圣诞前的中国表情(周末连环画)

2011年即将结束了。圣诞前夕的世界比二千多年前的世界更糟。信仰、环境和经济危机继续加深。经过近两周的激烈争吵之后,联合国气候会议于12月11日凌晨在南非城市德班闭幕,但缺乏任何实质性进展。这是自由意志的普遍失败。4天后,国际货币基金组织(IMF)总裁拉加德表示,全球经济前景愈发黯淡,没有国家或地区将能够幸免。“危机完全没有止住的迹象,反而愈演愈烈。”玛门的统治继续有效,继续有效地败坏人类。生态灾难和债务陷阱的背后,是人类的精神困境。

【圣诞系列之一】主日证道:何为基督教(路1-2)

从今天起,“蒙特利尔华人基督教会2011年圣诞系列布道会”正式开始了。这个系列布道会包括四场内容。第一场,就是今天,12月11日,证道主题是:何为基督教;证道经文是路加福音1-2。第二场,12月17日下午4点30时,我会用30分钟的时间,在圣诞晚会上作“欢迎致辞”,使用的经文是,路加福音1:1-4。第三场,12月18日,证道主题是,何为基督徒;证道经文在路加福音1:46-55——马利亚颂赞上帝。第四场,12月25日,就是圣诞节,证道主题,耶稣是谁;证道经文是,路加福音2:1-20。

在线视频:中国文明精义四讲(图:易碎的心)

首先谢谢本教会的同工张弟兄,由于他的精心制作和不辞劳苦的上传,《中国文明精义》系列课程的视频,终于可以和大家见面了。这个系列课程第一次曾经在蒙特利尔一间中文学校讲过;相关的文字资料也可以在本博客复查。现在大家看到的,是今年秋天在蒙特利尔华人基督教会讲授的。参加学习的除了本教会的青少年团契、弟兄姐妹以外,也有这座城市里的慕道朋友和学生。

年终系列之二:他们,默默死去(新闻连环画)

我们开始在网络上记录每一天可能找到的非正常死亡事件,迄今已有整整十年了。如果“中国每年非正常死亡人数逾800万”这个数字有参考价值,这十年,有8000万人默默地离开了。这是一个什么样的数字呢?自1840年到1946抗战结束以来,中国历次战争死亡的人口将近8000万。我们对死亡事件的关切,对这些“不存在的8000万人”的注视,从根本上说,来自我们不断被坚固的信仰

年终系列之一:天狗之死与2012(周末连环画)

12月1日的天气非常清朗,一如一种大病初愈的舒展,从黑暗迁入光明。流云在蓝天和阳光里讲述自由的真意,扩张着冬天里的春天。早上起来,和一个孩子一起看动画片,“天路历程”。看到那行者背着沉重的包袱一路走去,试探和软弱如影随形;但在十字架下面,那重担突然滚落了,我们一同大笑起来。是啊,谁能控告神所拣选的人呢?有基督为他们死了;又为他复活。

主日证道:婚姻的战争与和平(赛2:1-5)

在教会传统中,先知以赛亚这一段信息常常被称为“永久和平”之宣告。当然,这一切的预言都是指向那和平之君耶稣基督的;而且,这里面所谈的指向基督里的和平(路加福音的“道路主题”和“圣殿主题”特别应验了这些预言)。换句话说,自从亚当和夏娃之间起了冲突,从该隐杀害亚伯到今天人类互相攻击和彼此杀伐,人间从未有过真正的和平。战争状态是人际关系的基本现状,于是很多宗教和哲学起来,要齐家治国平天下,要为生民立命,为万世开太平。在这些和平方案之中,圣经这里启示的道路是独一无二的。

主日证道:在冷血和政治之间(太25:31-46)

马太福音已经剩下最后三章了,耶稣即将上十字架。现在这些比喻大约相当于耶稣的“最后遗言”,他们关系到基督信仰的基本真理,事关我们的生死存亡,最后审判,永死与永生。教会传统上将马太福音24-25称为“橄榄山讲论”(马太福音24:3,Olivet discourse);与“登山宝训”形成呼应。耶稣大约讲过40个比喻,绵羊和山羊的比喻是最难解的比喻之一。

护教神学:为什么说耶和华见证人是异端

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这里与大家分享的博文,是我为神学院秋季教牧神学系列课程预备的最后一篇文论。这个系列课程主要涉及三个方面的内容。第一是基要真理;第二是传道学——主要是如何面对后现代社会;第三就是面对各种异端的护教神学。在当今流毒甚广而最为危险的异端思潮中,“耶和华见证人”可谓首屈一指。与摩门教的胡言乱语不同,尽管二者都表现出“传道”的极端狂热和不择手段,但“耶和华见证人”对基督教会的核心信仰的攻击,特别是对我们的信仰基石“基督论”的攻击,是最为疯狂和系统的;而其手段也极为狡猾,从不休息。

周末贴图:假如我的生命还有一天

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已经深秋了,天气仍然很温和,暖暖的,像父亲的手掌。今天是阴天,星星点点的小雨和静静的落叶一起,将世界和我分开。长天垂泪,大地无限温柔。云若满了雨,就必倾倒在地上。他们是装载恩典的黑车。在黑云满布的日子,你和我离得很近,很近。我挣扎从病床起来,突然有一个念头浮现在脑海:是的,如果这是我生命的最后一天呢?