雅各进入迦南是和平的；虽然后来以色列人出埃及进入迦南发动了“解放战争”。这两者的区别可以参考创世记15:16，“到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈”。而创世记15:16也是理解创世记34章的一条线索：以色列的11个儿子（甚至可能包括约瑟）因底拿被奸污而说谎杀人，应该是不讨神喜悦的。而强奸导致的种族灭绝，后来在士师记19-21章重演。当然这件事非常复杂，示剑人绝非无辜，甚至底拿也绝非me too。这可以让我们看见圣经中人性的各种实际状况，以及所有罪人如何需要道成肉身的救赎。
弟兄姐妹平安，今天是母亲节，在圣经上有一位叫利百加的母亲，一个充满矛盾的母亲。但是神曾经借着人的口给她带来一个祝福说，在众女子当中你是有福气的。创世纪三十三章，让我们看见这位母亲的属天的福气。一个方面，她的两个儿子没有你死我活，反而在主里面和好了。另外一个方面，他所爱的儿子就是雅各，变成了以色列，并且永远住在神的圣殿当中。
经过漫长的20年分离与冤仇的日积月累，特别是经过雅博渡口的奇异经历，雅各和以扫这对双胞胎弟兄终于见面了。抱头痛哭那一刻我们也可以泪如雨下。上帝为弟兄重生预备了充充足足的和平，这主要是藉着将雅各变成新造的人完成的。但是，见面即是分手——这有什么深刻的属灵含义呢？咱们下个主日见。
弟兄姐妹平安，创世记32:22-32节主要包含两大主题。第一，雅各与神摔跤。第二，雅各改名叫以色列。这是罕见的，寓意深远的神迹奇事。它实际上从两个方向上启示了什么是真正的人，什么是真正的神。我先讲第一个方面就是雅各与神摔跤，然后讲第二个方面雅各改名叫以色列。雅各与神摔跤，破碎了当今世界，古往今来人类两大哲学或者宗教。第一，无神论。无神论认为没有神。第二，人神论。就是天人合一，我心即神。
雅各是圣经中经历极为奇妙的一个人。请注意这几个地方发生的事：伯特利、玛哈念与毗努伊勒。到底怎样解释雅各在毗努伊勒与神的使者摔跤，以及以色列这个名字的准确含义，一直是两个释经难题，甚至众说纷纭。求神特别帮助我们，让我们得见光中之光，领受祂所要赐给我们的一切真理。五旬节快到了，圣灵同在。
弟兄姐妹平安，这是一个精彩的世界，实事从文金会到了川金会，圣经从雅各拉班的峰会进展到了今天雅各和以扫的峰会，于是，我们就到了创世纪32到33章。可以用两个电视剧的名字来概括这两章的主题：32章好久不见，雅各和以扫好久不见了。33章，雅各和以扫分开，下一站别离。我们要记住这两章经文，特别是今天雅各的见证，来看一看上帝对男人的旨意，对教会当中弟兄的旨意。
从今天开始，我按顺序陆续推荐9首圣餐赞美诗。有7首来自LSB。
我们曾经说过，创世纪32-33章可以视为一个单元：再一次绝交雅各和以扫的弟兄关系；与25-28章的相关信息首尾呼应。而创世纪32-33章本身又可以视为一个明显的交叉结构。其中32:1-21与33:1-20首尾呼应，主题分别是“雅各准备见以扫”与“雅各和以扫相见”。中间32:22-32聚焦雅各与神的使者摔跤，以及以色列的诞生。我们要分三个主日完成32-33章。这个主日的证道经文是32:1-21.这段经文还可以进一步平行结构：一、1-2，雅各遇到神的使者；二、3-8，雅各打发人探听以扫的信息；三、9-12，雅各祈祷神的慈爱与诚实；四、13-21，雅各差遣仆人为以扫预备礼物。
弟兄姐妹平安。上一周主的灵责备我，因为我里面没有爱心，也没有信心。但是感谢神，今天把我再一次招聚到祂的圣殿里面来，让我重新做小孩子，重新有正直的灵，重新有神的爱。因为主说，人若不变成小孩子的样子，断不得进天国。所以孩子们，我们今天是童话故事时间。我们讲一讲著名的童话作家安徒生和他著名的，家喻户晓的故事。
这个主日证道的经文仍然很长，大家需要提前预习。这段经文大致上可以分为两大部分：翻找偶像与累石立约。另外对比拉班追赶雅各与法老追赶摩西之异同，以及新约圣经中犹太人怎样一直追杀保罗等使徒。基督徒进入天路历程，世界的王一定沿途追赶。但是好消息是：神说祂与我们同在。当我们有一天被终于被人类“成功追杀”之后，我们会向上展翅上腾。