主日证道:耶稣基督平静风和海(可4:35-41)
感谢神的话语。我们可以将这段经文交叉结构如上。35重点在神的应许“我们可以渡到湖的那边去”(另参路加福音8:22)。与之呼应的是41节;这两节经文让我们思想这耶稣是谁,祂离开众人,祂胜过风海。中间是平静风海的过程,可以对观耶稣与门徒对风和海的不同反应。另外,新约圣经耶稣平静风和海,可以与创世纪挪亚方舟平行。这是神的救恩:“神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地,水势渐落”(创世纪8:1)。阿门。
感谢神的话语。我们可以将这段经文交叉结构如上。35重点在神的应许“我们可以渡到湖的那边去”(另参路加福音8:22)。与之呼应的是41节;这两节经文让我们思想这耶稣是谁,祂离开众人,祂胜过风海。中间是平静风海的过程,可以对观耶稣与门徒对风和海的不同反应。另外,新约圣经耶稣平静风和海,可以与创世纪挪亚方舟平行。这是神的救恩:“神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地,水势渐落”(创世纪8:1)。阿门。
感谢神的话语。马可福音1-2章我们看见:道成肉身的神子进入世界寻找人,并呼召使徒如同撒种。而马可福音3-5章以交叉结构的方式阐释神国大事(4);两翼之下是基督对魔鬼之国的胜利(3,5)。我们可以把马可福音4:1-24视为一个交叉结构,首尾呼应的信息都是撒种的比喻(1-20;26-36);中间的信息21-25的主题是光。
感谢神的话语。这5节经文仍然可以交叉结构。首尾呼应的信息是,家人同样上帝对立,这涉及“谁叫谁”或“谁跟谁”的问题(31,35);换言之,世界的王劫持传统与血亲成为基督的拦阻。进一步前后呼应的是“看哪”,“耶稣周围坐着的人”,以及“母亲和弟兄”。这是耶稣道成肉身进入的世界,而祂要从中创造出天家来(32,34)。中间一节经文,是上帝在基督里以前所未有的方式追问人类何为家人(33);而从这里开始,基督不仅要重建“婚姻家庭神学”,更彰显了“我是谁”或基督的神性。值得强调的是,主耶稣就是指着当下的“时事”将真理传给家人和世人,祂是道成肉身的神。
弟兄姐妹平安。感谢神,我们今天到了这一学期的创世记课程的最后一课。我们到9月份会重新开始讲创世记余下的章节,就是创世记1到11章和创世记37到50章。创世记36章,刚才蔺弟兄读的时候,大家可能有这样的感触,这是非常奇葩的一章。圣经为什么要把这样的一章放在圣经里呢?创世记36章记载了创世记十份家谱当中的一份家谱,但是这份家谱尤其是外邦人的家谱,而且不厌其烦,不厌其长。简而言之,之所以圣经记载了这一章,就是因为我们的主耶稣基督是道路、真理和生命。
感谢主,我们到了“本学期”创世记系列课程最后一课。但是创世记36章是非常特别的一章——基本是外邦人的家谱。因此很多牧师在讲到这一章内容的时候都会略过去。但是,圣灵将这一章的内容作为圣经赐给我们,必有极为重要的意义。那么,创世记36章的重要意义何在?
【习国人1】在过去的29年时间中,我们眼睁睁看着中国人沦落为强国人、霾国人和习国人。无教养反规则超底线无信仰,为修宪党、喉舌和众网红率先垂范。习国人也可以视为以东人-西珥人的后裔,请注意创世记35章与创世记36章的逻辑关系。习国人系列视频,亦为六四29周年祭。
弟兄姐妹平安。感谢主设立了主日,让我们从世界、从成为我们重担的那些假问题、伪问题和次要的问题当中分别出来,进入教会,经历真问题,面对首要的问题,面对主要的问题。那么什么是人,或者说人生的真问题,人生最大的问题、首要的问题呢?对这个问题的答案一般有两个方案,我们可以形象地说,一个叫“中国方案”,一个叫“教会方案”。