专注今生物质享受并炫耀出世智慧的异教邪灵，都是神所憎恶的。我们知道异教藉着对尘世今生以及肉身的厌恶或看破红尘，用魔鬼的智慧要把灵魂带进世外桃源，或者修道院，或者仙山洞府，寺庙方寸，不一而足。但是，圣经完全弃绝这一切。正因为我们生命短暂，因此我们更应该使用我们的生命在人间发光行善；而行道乃是进入永生的必经之路。换言之，我们怎样生活决定这我们是否进入永生。因此基督徒与异教徒完全不同：表面上我们的都看透生死，都对世界有着某种否定性的决定；但是，异教徒跟随贾宝玉扬长而去；而基督徒被吩咐进入世界，见证基督，传讲福音，秉公行义。我们也不认为钱财都是粪土，因为十分之一是属于神的；人也要靠自己养生。因只是神创造我们，让我们有祂的形象和样式。
弟兄姐妹平安。每一年当降临期的烛光点亮，基督教就迎来了新的一年。在这岁末年初，我们需要对过去一年的一些重大的事件，做一次神学的总结。在我们这个世代，在2019年，最大的新闻事件莫过于香港事件。我们怎样来总结香港事件呢？香港事件生动而充分的见证了马太福音7章1~2节：你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，就必怎样被论断。论断这个词，原初的含义就是审判，用法律、用合法的权柄对人实施审判。
雅各书三次论及鬼魔，让我们认识鸡汤教沦为淫妇的三大原因：第一、在与神的关系上：把一切都交给神（2;19-20）；第二、在与魔鬼的关系上；教会顺服伪掌权者（4:7）；第三、在与人的关系上：牧师不可论断人（3:14-15）。它们弯曲甚至颠覆圣经，藉着这三道阴间之门，彻底解除了基督教的全副武装，进一步把基督教沦为异教淫妇，而且借此分享了自相矛盾而说谎成性的魔鬼品质。他们一边攻击别人在论断，一边用更“属灵”的方式论断他们攻击的人，特别是牧师。其中第三点流毒最深影响至远；几乎每一个所谓的基督徒都沾染这种毒瘾，如今久病成疯。因此今天的证道经文虽然短，却涉及“禁止论断”这个严重的猪瘟鼠疫。它们真的很强大，至少表面上如此，所以求神加倍地帮助我们，使我们能够依靠圣灵进入一切的真理，回归正意，重整河山。
有人反对上个主日我们关于主耶稣吩咐门徒“买刀”的讲论（为香港勇武派辩护），其根据是：既然基督相信复活，就应慷（别人之）慨赴死。这个问题或有代表性。
弟兄姐妹平安，欢迎大家来到自由世界。因为圣经说，主的灵在哪里，哪里就得以自由。我们这个世代仍然是上帝掌权的世代。圣经说，主耶稣基督从起初到今时到末了，都是一样的。因此亚伯拉罕出吾珥进入应许之地的故事，罗得逃离所多玛进入平安的故事，摩西带领以色列人出埃及，被法老追赶，法老军队葬身红海的故事，仍然是我们这个世代的故事。我们这个世代的故事可以由三个代表性的人物来代表，那就是从王立军到王立强，再到我们。我们是其中最成功的，走出埃及奔向自由的选民。
鸡汤教的诡诈之处是：世上本无鬼，明镜亦非台……他们将魔鬼定义为心魔，于是消灭了任何战争。当然。抵挡魔鬼首先是一场属灵的战争；但属灵的战争绝不意味着这仅仅是一场心灵内战。圣经从来没有说魔鬼总是在你们心里，尽管有时候撒旦会进入我们的心；而我们的的确确要看守我们的心。然而撒但是外在的客观存在，而魔鬼的儿子、毒蛇的种类、撒但的差役、盗贼、披着羊皮的狼等等，更是如此（约翰福音8:44，10:10；哥林多后书12:7，马太福音3:7，7:15，12:34，16:23；使徒行传13:10，20:19等）。因此抵抗鬼畜绝对不是大战空气的表演或躲藏，而是现实的、真实的、具体的神学战争。一方面，魔鬼及其差役就是那些说谎杀人的淫妇，他们不是空气；另一方面，在极端的情况之下，抵抗武器可能超越“圣灵的宝剑”——尽管主要是圣灵的宝剑——而被迫成为政治抵抗甚至军事自卫。
弟兄姐妹平安。我们首先为今天的洗礼感谢赞美神。我们用掌声感谢主，也祝福这个孩子。我们感谢主从岁首到年终保护和扩张祂的国度，带领祂的百姓在年关更多的人进入祂的洗礼，离开被瘟疫攻击的世界。这个世界正是猪瘟鼠疫惩罚的世界。猪年猪瘟，鼠年鼠疫，按照圣经的一个基本的信息，瘟疫意味着神的手临到了罪恶的世界。不仅如此，瘟疫打击的一个主要的罪恶，是淫妇或者淫乱。上帝借着瘟疫，甚至借着绝罚，审判邪恶淫乱、妓女和淫妇这个真理，贯穿了圣经的始终。
淫妇是不能听义道的，淫妇与义道不共戴天，淫妇是敌基督之母。大淫妇和众淫妇要杀我以“殉情”。而这就是淫妇的几个基本特点：第一、淫欲。首先是私欲：自私与自负充分而过剩，却从未得到福音的驯化。淫妇是不能被真理说服的，她之服从私欲。其次是百体的私欲：所有的生命和信仰都是为了满足肉欲，而且情欲极其发达；不能满足或受挫之后一定爆炸。最后是贪恋：非分之想，假贵族一定冒称真贵族，静好婊一定演天使，暴君一定演基督。第二、杀害。最毒莫过淫妇心，淫妇总是极其残忍和冷血。第三、无耻。无论不求还是妄求，他们从不求赦罪和永生，只是贪求宴乐和消费。淫妇是神的仇敌，这也意味着神与之为敌。“落在永生神的手里真是可怕的”（希伯来书10:31）。淫妇必将一无所有，万念俱灰：“地上的君王，素来与她行淫一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号”（启示录18:9）；“17一时之间，这么大的富厚就归于无有了。凡船主，和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着，18看见烧她的烟，就喊着说，有何城能比这大城呢”（启示录18:17-18）；“哈利路亚。烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远”（启示录19:3）。
弟兄姐妹平安。我们今天继续学习雅各书，雅各书的作者雅各，初代教会有传统称他为义者雅各。他的死，他的殉道，按照传统是从楼上被推下去，坠楼而死。这些年来，坠楼死成了中国官场常见的一种现象。当然我们不能说，所有坠楼而死的都是雅各，但是这位兄弟，这位香港的弟兄，周梓樂弟兄，他是基督徒，他是我们的弟兄。他的死是坠楼而死，他是雅各殉道的后继者。以前我们谈的那个15岁的少女陈彦霖，那个时候我们还有理由说她可能是外邦人，所以和我们基督教无关。今天这位周梓樂弟兄是基督徒，是我们的主内弟兄，我们还有什么口实回避呢？
1什么是唯独圣经?这教义是好的，本是为了将圣经定义为一切真理的唯一标准。但是，鸡汤教甚至路德宗以及诸多半吊子，正在用之编织无花果树的裙子，并且要穿着这条裙子作王：我们只研究圣经（“茴”字有几种写法），不关心公义。神是活人的神，不是这些死人的神。
2魔鬼已经是世界的王，因此教会的一切反击本就是被动的。你不能说魔鬼不欺负我们，我们就不需要主动反击。根本就不存在你说的这种情况——魔鬼已经作王，而且每天都在说谎杀人和逼迫教会抵挡真道。四王五王和所多玛王，就是亚伯拉罕的现实处境，和被称义的历史背景。奉劝那些半吊子不要再侮辱圣礼型教会。