道高一尺，魔高一尺二。川普最大的敌人不是左派，而是Rino。新教改革的仇敌是“只经派”——“ 我们只查考圣经-我们只讲圣经”。这种高调欺哄人也欺哄自己并妄图欺哄神。政治恐惧和贪爱世界不仅仅掳掠假弟兄以东正教路德宗的秀态裸奔，也以更为狡猾、更为骄傲的旷野秀，一直在捆绑刚刚信教的人立即口含天宪，从红楼梦摇身一变到升天堂，“面壁十年”，拒绝前行。他们信的是菩提达摩，根本不是耶稣基督。他们侍奉的不是公义怜悯和谦卑，而是好作食物、悦人眼目、有人智慧。我们必须责备这些改头换面的文士。这些“查经铺子”是什么呢：“13愚昧的妇人喧嚷。她是愚蒙，一无所知。14她坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上，15呼叫过路的，就是直行其道的人，16说，谁是愚蒙人，可以转到这里来。又对那无知的人说，17偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。18人却不知有阴魂在她那里。她的客在阴间的深处”。为爱，我们必须向羊群指出只经派两个基本事实——你们要悔改，远避讨好和离间之人。
弟兄姐妹平安。欢迎大家来到启示录最后一章，经过一年的万水千山，穿越了启示录所记述的大患难，我们终于抵达了乐园，我们终于到家了。但是香港仍然在患难当中，香港仍然在流血，香港仍然在流泪，乐园在哪里？我们到底应该怎样从神学上来定义贯穿启示录课程终始的这个世代极为特殊的香港悲剧呢？香港悲剧的神学本质到底是什么呢？
唯独基督，唯独圣经；这是我们信仰的基石，是我们信仰本身。从未放弃，始终坚固。而我们因为这样的信仰，最终返回起初，返回伊甸园。两大终结问题或终极关怀都得以完全：第一、你是谁？第二、你往哪里去？一方面，我们回家了，我们终于到家了。我们返回起初，返回乐园。另一方面，人真正的意义是作神的仆人、与主同在，与主一同作王。盛和和与生命树指向家园和乐园（1-2）；仆人和君王指向人是什么（3b-5）；但基督作王是中心，是新世界的基石和保障。这也可以指向教会的真理。与此相关，任何城市文明，如果在城里美有神和羔羊的宝座，必在神的咒诅之中。
弟兄姐妹平安。今天是六月的最后一周，人们一般认为，2021年五月可以定义为黑色的五月。我们看见了相关的新闻，看见了这样的事实，就是地上满了强暴。而2021年六月，我们经历了传说当中的六月雪，而且规模空前，直到变成昨天的六月飞雹，瞬间覆盖了京津冀地区，那冰雹的重量直逼一他连得。同样，如圣经所预言的，虽然冰雹从天而降，但是习国人和世人咬紧牙关，硬着颈项，并不悔改。
启示录21-22不仅与创世记1-2交叉呼应，而且也与诗篇1-2篇交叉呼应。如：启示录22:2，“在河这边与那边有生命树，结十二样果子，（样或作回）每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民”；平行诗篇1:3，“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利”。而启示录21:24，“列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城”；平行诗篇2:12，“当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的”。万国来朝，就是以嘴亲子。
这个分别善恶的过程可以说也是一门之隔，而这门就是公义，或者政治。在启示录最后两章中，我们实际上已经看见圣经将政治正本清源。一方面，万国来朝；另一方面，政治流氓和反政治面首，都归入城外的犬类。长期以来，表演万国来朝或将地球管起来的必然是敌基督；而当我们回归圣经的政治真理的时候，那些反政治的人离开我们，反回了城外。分界线是以利亚直奔城门：“耶和华的灵（原文作手）降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门”（列王纪上18:46）。
弟兄姐妹平安，欢迎大家来到美丽天堂。天堂这个概念，我们严格来说是借用的，圣经上并没有相同的字词。实际上我们要去的地方，既不在天，也不是堂。那些想登天的基督徒要悔改，因为在浩瀚的宇宙当中，实际上茫茫的星际之间的天宇，可以说是最寂寞的地方，寂寞的令人发抖。天堂真正的含义，正如主流所讲，那就是与神同在的地方。
亲爱的弟兄姐妹，千年等一城；我们终于到家了。启示录21:9-22:5可以视为一个单元，那里就是我们要去的地方。有城市、有河流、有树木；更有主的同在和万千圣徒与天使。但是首先，到达圣城需要勇敢的心，就是信心加上行为：这有无数圣徒见证如云：“14说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城……33他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口。34灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军……39这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。40因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全”（希伯来书11:14-40）。但是归根结底，这是恩典，这城是基督为我们预备的：“1你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。2在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。4我往哪里去，你们知道。那条路，你们也知道。（有古卷作我往哪里去你们知道那条路）”（约翰福音14:1-4）。阿门。
弟兄姐妹平安。昨晚睡得比较晚，看雨水从天而降，看周婷出狱。回想路德升天堂主流的声音，有一个老人，来自香港说，现在香港的孩子真不懂事，日子这么好，还要抗争。另一位是升天堂的教主，来自白左说，基督徒讲政治，违背了约翰逊修正案，不符合路德教会的传统。这就是所谓的主流基督教。有很有恩赐的人给主流教会下了这样一个定义，说，主流教会就是妄称主名，负责耍流氓的基督徒。这个定义揭示了主流基督教的部分真相。
坚持始终的确很难，所以需要教会生活坚固我们。其中最艰难的就是每个真正的基督徒都常常面临这个双重抉择：世界还是神国，恐惧还是永生。这实际上就是启示录21:6的内部逻辑关系之一：“24于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。25因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？27人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。那时候，他要照各人的行为报应各人。28我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里”（马太福音16:24-28）。求主帮助我们拣选生命。
弟兄姐妹平安。六月了，毕竟西湖六月中，风光依旧四时同。喜新厌旧是一种人性，新社会，新中国，新时代，新思想，但是到头来，我们却看见，所谓新中国更是旧中国。所谓新时代，比旧时代还旧，比旧时代还坏，为什么呢？因为唯有神，唯有神在基督里才能够把一切都更新了。所以欢迎大家来到新天新地，看主如何重造天地，如何把一切都更新了，欢迎大家来到启示录21章。