“三年使徒行传”第三十九课：彼得方舟（10:9-16）
感谢神的话语。今天这8节经文可以分成两大部分，第一部分是9-12，讲述神向彼得显示的异象；第二部分是13-16，主要是有神的声音来解释这些异象。“异象”告诉我们信仰的两个基本方面：国度与国民，方向是天国，国民是蒙恩的罪人。“意义”告诉我们通往天国的道路，告诉我们这是如何可能的：在基督里洗净罪人，在教会中彼此同行。
录音整理：2014年7月20日，彼得方舟（徒10：9-16）
弟兄姐妹平安。今天的证道经文是使徒行传第十章9~16节，我们先看看经文。第二天，他们行路将近那城。他们是从凯撒利亚出来的，哥尼流的三个仆人。将近那城就是约帕。彼得约在正午上房顶去祷告。他们大约走了约五十公里、三十英里左右。彼得觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上。里面有地上各样四足的走兽、昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃。”彼得却说：“主啊，这是不可的，凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”第二次有声音向他说：“神所洁净的，你不可当作俗物。”这样一连三次，那物随即收回天上去了。
问答与回应：与路德神学院教授讨论路德及其改革（四）
……Please submit a book report on the biography of Martin Luther (Here I Stand). As best you can, evaluate the author’s achievement. For example, you may want to comment on his thoroughness, his sources, his style, or his biases. You may also want to point out something you learned from the book or some point at which you think the author is wrong. Also indicate the author’s opinion of Luther – his character, his theology, his accomplishments, and his significance.
“三年使徒行传”第三十八课：解放伦理b（10:3-8）
感谢神的话语。上个主日，我们借着使徒行传10:1-2认识了哥尼流，他就是主耶稣基督解放或救赎的对象，他就是我们每一个外邦人。今天，我们要看耶稣怎样具体解放这个人。一般来说，神解放一个人，包括两个方面的工作：一方面，在异象中找到你并在基督里赦罪称义；另一方面，带你进入教会，借着教会使你更新成圣。
录音整理：2014年7月13日，解放伦理b（徒10：3-8）
弟兄姐妹平安。我们今天继续使徒行传的旅程，我们到了地中海东岸叫凯撒利亚的地方。那是一个下午，一个黄昏，有一个叫哥尼流的人在异象之中看见神的使者向他显现，然后神给他一个吩咐，说你要去找彼得。弟兄姊妹，我们信仰是一个很艰苦的事情，很快乐的事情，也很艰苦。这个艰苦有的时候表现为很疲倦。为什么很疲倦呢？因为我们常常看不见神。
问答与回应：与路德神学院教授讨论路德及其改革（三）
Please to explain Luther’s concept of “the priesthood of all believers” in his “Address to the Christian Nobility.” How did he justify the involvement of temporal rulers in the affairs of the church?
“三年使徒行传”第三十七课：解放伦理a（10:1-8）
感谢神的话语。使徒行传第十章只有一个主题：圣灵借着彼得在意大利人哥尼流家传讲福音，救恩临到外邦人——福音开始从耶路撒冷、撒玛利亚转向地极。我们今天学习使徒行传10:1-8，神的使者向哥尼流显现。而在使徒行传10:9-23则是神向彼得显现——这一幕我们在亚拿尼亚和保罗的聚会之前，已经经历了：神在所有“与会者”身上预备，为要成就一场属天的盛筵（使徒行传10:24-48）。若非同感一灵，两个罪人是很难契合的。我们今天所有聚集在这里的人，乃是出于一主，一灵，一信。
录音整理：2014年7月6日，解放伦理a（徒10:1-2）
弟兄姐妹平安。我们今天使徒行传的旅程到了新的一站。这一段很重要，因为从使徒行传第10章开始，福音就开始传到外邦了。从使徒行传第10章一直到2014年都在这个程序里面，都在这个历史的进程里面。使徒行传第10章，第一个纯粹的外邦人信了耶稣基督，这个人是一个意大利人。大家对意大利有哪些印象呢？意大利是一个文艺复兴的发祥地，那里面有比萨斜塔，那里面有很多古老的建筑和文化的传统。但是在神学的视野里面，我们可以这样说，意大利半岛灵魂的苏醒是从使徒行传第10章开始的。
外一篇：小鱼之死——主啊，我愿你来（连环画）
【卷首语】因为这一周我收到问题很少，所以本期的“问答与回应”将推迟到下一周。更重要的原因是本周发生了一场悲剧——和睦同居五年的那条小鱼儿死了，它的尸体像一粒小小而坚硬的子弹，击中了我的灵魂。我中断了和神学院教授正常的神学讨论。我需要一些时间为这条小鱼儿编写一本连环画或纪念册，并将我在上个主日的证道讲章中，关于多加复活未能尽言的一些话也写在里面。
“三年使徒行传”第三十六课：造男造女（9:31-43）
感谢神的话语。从使徒行传9:31开始，一直到使徒行传12:25，叙事中心从扫罗转回彼得。我们今天学习的内容主要是彼得所行的两个神迹。第一是在吕大，拯救一个瘫痪的男人；第二是在约帕，复活了一个女人——我们因此可以看见圣灵怎样在基督里重新造男造女。今天的经文我们可以这样来安排。首先，31节是总论（当然也是此前经文的总结）；而接下来以三个人物为中心，让我们依次认识教会到底是怎样成长的——教会就是不断通过医治和接纳以尼雅、大比大以及西门扩张神的国度的。这三个人物都非常有代表性，他们都活在我们自己的身上，我们都在生命中经历过他们。神正是这样借着教会寻找和重建新人，惟愿神在基督里重新建造我们，惟愿我们都成为新造的人，旧事已过都变成新的了。阿门。