弟兄姐妹平安。我们今天开始讲使徒行传第八章。感谢神，我们到了使徒行传第八章。使徒行传也可以这样来划分成三大部分。第一部分，使徒行传第一到第七章。我们在过去的冬去春来的季节里面，学习了使徒行传一到第七章，讲福音在耶路撒冷这个地方建造教会，结局是司提反殉道，但耶路撒冷的教会得以建立。从第八章一直到第十二章是第二大部分，讲什么呢？讲福音离开了耶路撒冷，进入了耶路撒冷的周边地区。这个周边地区实际上在罗马帝国时代叫做叙利亚行省。叙利亚省大致包括犹太地区，在南方，南方犹大；中间撒马利亚；北边耶稣的家乡加利利省。整个使徒行传的第八章到第十二章，讲的是福音在叙利亚行省这个地区的工作。然后从第十三章一直到二十八章，讲福音怎样在保罗的这个团队的带领之下，从撒马利亚一直传到西亚、希腊、罗马，所谓传到了地极。
感谢神的话语。今天是复活节主日，是人类历史上最伟大的日子，这一天，死亡死了；而所有基督里的人进入永生。不仅如此，复活和永生的信仰从今生今世就开始了，这种信仰赐给基督徒一个伟大的生命。司提反就是因为信仰复活而伟大的见证人之一。如果没有复活，司提反是不可理解的。
弟兄姐妹平安。今天是复活节，在整个西方世界，复活节是最大的节日，包括教会也很重视复活的节日。我们知道，圣诞节可以说是一半外邦人的传统，后来教会也愿意趁这个机会传福音，但是复活节应该是教会的节日，在中世纪就有这样的传统，复活是我们信仰的中心。如果你一定要用一个字来表达你信什么，就是这两个字，我们相信复活。复活如此重要，上帝很怜悯我们的软弱，因为我们不太相信复活是真的。有两个原因会干扰我们对复活的信心。第一个原因，我们的理性阻碍我们相信复活是可能的。但是大家想到没有，还有第二个原因，让我们不愿意相信复活，每个人都不太愿意相信，因为我们是罪人。
巴底买：这两天一直在查找攸关复活节的经典证道讲章，可惜，都非常不满意。特在不寐之夜求助，先谢谢先生和各位主内。＋wosxsl 回复 巴底买:不寐之夜有关复活节的讲章有：《复活节主日证道：人生第八天（马太福音28:1）》，《2012年复活节系列布道专题之一：上善若水》，《2012年复活节系列布道专题之二：重读雅歌》，《约翰福音概论第七课：耶稣必要复活（约20-21）》。暂时只找到这些(2011年之后的）。还有2009年的《视频：我信肉身复活（复活节证道之一）》，《视频：基督并祂钉十字架（复活节证道之二）》，《视频：那人，你在哪里（复活节证道之三）》。另外，相关的文章有《主日证道：死，还是生，这是个问题（约11:1-45）》。
今年春天的景色很奇特：地上白雪皑皑，枝头春意珊珊。
由于时间关系，为了将使徒行传7:54-8:4作复活节的证道经文，我们将殉道者5和殉道者6合并在一起讲。诸位或许注意到司提反在讲论亚伯拉罕、约瑟和摩西之后，他叙事的方式突然转变了，这里的主要角色不再是人，而是会幕和圣殿。摩西、约书亚、大卫、所罗门都一笔带过，但是，会幕本身成了司提反证道最后的中心。
弟兄姊妹平安。对所有的传统教会来说，今天这个日子叫棕榈主日。所以，你们进来的时候，门口有一个树枝。意思是，复活节的前一周，星期天，耶稣骑着驴进入耶路撒冷，叫荣入圣城。然后，耶路撒冷的居民，特别是孩子们拿着棕榈树在呼喊，和散那，和散那，荣耀归于大卫的子孙。就告诉我们，旧约预言的，人类的救主来了。人类的救主来，做什么呢？带领我们进入圣城，进入圣殿，进入会幕，进入至圣所。那这是什么意思呢？
home20142014-04-08 21:27:16 说： 任牧你好。就十诫的第2条诫命，中文和合本上是“不可为自己雕刻偶像”，我看马丁路德的《论善功》发现是没有的。现在见，《本站特稿：2013年SELC牧师年会认罪-赦罪程序》中如下说法：
1952年7月5-17日在德国Willingen的那场传道会议是非常重要的：“Mission has its source in the Triune God”。这次会议提出用Mission Dei取代human endeavor；更重要的是，将教会和传道重新巩固在三位一体信仰之上。圣父论在于弃绝进化论和自然神论以及New Age Movement对教会的劫持；基督论在于恢复被自由主义神学和灵恩运动偏离的真理中心；而圣灵论，重新带领流散在普天下的基督徒返回教会。
弟兄姐妹平安。如果在圣经上找一个人物，除了耶稣基督以外，最有名的那就是这位摩西了。直到今天，我们知道犹太教的宗教活动，它的文化中心仍然是这位摩西。如果说上帝在亚伯拉罕里面拣选和立约。在亚伯拉罕里面，圣经预表所有亚伯拉罕的后裔，就是因信称义的这些人都和上帝立约并被拣选。那么在约瑟里面，预表着上帝对我们的赦免和对我们的供应，因为我们知道约瑟饶恕了他的弟兄。我们都是那些弟兄，以前犯过各种各样的罪，在基督里面神赦免了我们。然后上帝在埃及里面摆设筵席，邀请所有神的子民接受属天的供应。那么在摩西里面，一个做奴隶的民族，做罪的奴仆的这样的一群人，经过神的律法，经过旷野里面的这些工作，成了世界上一个祭司的国度，这就是摩西跟我们的关系。