感谢主,我们从这个主日开始创世纪的课程,请大家为此祷告,保守我们以下两年的天路历程。先建议大家再通读一遍创世纪,从整体上对这卷书有个基本印象。另外有读者提醒我这卷书的名字是“创世记”,不是“创世纪”。但实际上这两个名字是通用的,尽管可以解释为侧重点不同。天主教和东正教的中文圣经用的都是“创世纪”(这可能和史记的传统有关),而基督教用的是“创世记”。我个人觉得可以通用,不必相强。这个主日我们重点解释创世纪12:1-3,并同时介绍创世纪的基本结构和主要内容。
各位弟兄姐妹平安,感谢主,我们到了协同书系列课程最后一课,协同式。2017年早春这个系列课程的奇妙之处在于,我们一边经历协同书一边学习协同书,印象深刻。
各位弟兄姐妹主内平安。首先赞美带领我们在大洋两岸得胜有余的主耶稣基督,而今年的大斋节(Lent)因此更加春意盎然。今天的证道经文是马太福音16:13-19
各位弟兄姐妹平安。今天是2017年3月19日,请打开圣经,加拉太书2:4-14
奉圣父圣子圣灵的名,阿门。感谢主,经过三年寒暑的跋涉,我们到了提摩太后书最后一章,也是CSMP圣经课程的最后一课。如果按牧是教会诞生的标志,那么蒙特利尔华人基督教会从2014年1月到2017年1月正好建堂三年。这也是十二使徒在耶稣身边的三年。
奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天我们进入提摩太后书2-3章。提摩太后书也可以这样结构:第一章:信守善道(胜过软弱和苦难);第二三章:分解正道(胜过世界和异端);第四章:务要传道(胜过末世对教会的摇动)。
各位弟兄姐妹平安,欢迎大家来到提摩太后书。这是圣经中保罗一生的最后书信,也是监狱书信;可以将之视为保罗遗书。提摩太后书标志着福音历史从使徒时代(保罗)向牧者时代(提摩太)的转折,而且让我们仔细研讨这个转折是怎样完成的。
各位弟兄姐妹平安,今天我们来到了提摩太前书最后一章。提摩太前书也可以这样简单结构:第一章教导牧者和教会建立正确的人与神的关系,即用基督对罪人的救恩真理取代律法主义(假神吃人)。第二章到第五章主要处理的是人与人之间的关系,包括教会与政权和世人的关系,男人和女人的关系,牧者和会众的关系,会众与会众的关系等等。而第六章则转向人与物质财富的关系,特别是牧者和教会与钱财的关系。