协同书系列课程导论:立起帐幕—宗教改革500年祭
各位弟兄姐妹平安。今天的证道经文是创世纪12:1-3和马太福… Read more »
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奉圣父圣子圣灵的名,阿门。感谢主,经过三年寒暑的跋涉,我们到了提摩太后书最后一章,也是CSMP圣经课程的最后一课。如果按牧是教会诞生的标志,那么蒙特利尔华人基督教会从2014年1月到2017年1月正好建堂三年。这也是十二使徒在耶稣身边的三年。
奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天我们进入提摩太后书2-3章。提摩太后书也可以这样结构:第一章:信守善道(胜过软弱和苦难);第二三章:分解正道(胜过世界和异端);第四章:务要传道(胜过末世对教会的摇动)。
各位弟兄姐妹平安,欢迎大家来到提摩太后书。这是圣经中保罗一生的最后书信,也是监狱书信;可以将之视为保罗遗书。提摩太后书标志着福音历史从使徒时代(保罗)向牧者时代(提摩太)的转折,而且让我们仔细研讨这个转折是怎样完成的。
各位弟兄姐妹平安,今天我们来到了提摩太前书最后一章。提摩太前书也可以这样简单结构:第一章教导牧者和教会建立正确的人与神的关系,即用基督对罪人的救恩真理取代律法主义(假神吃人)。第二章到第五章主要处理的是人与人之间的关系,包括教会与政权和世人的关系,男人和女人的关系,牧者和会众的关系,会众与会众的关系等等。而第六章则转向人与物质财富的关系,特别是牧者和教会与钱财的关系。
各位弟兄姐妹平安。今天我们学习提摩太前书3-5章。相对于提摩… Read more »
感谢神的话语,感谢神赐给我们教牧书信。教牧书信教导我们何为圣经启示的教会,并带领我们离开七种变态的现代基督教,用我们建造真正基督的教会。这七种变态的教会可以简述如下:律法主义(提摩太前书第一章);加尔文主义暨女权主义(提摩太前书第二章);非圣职教会,如教皇制暨倪柝声(提摩太前书第三章);神迹中心或灵恩派(提摩太前书第四章);内战的教会,如炮台、长舌妇和杀牧的教会(提摩太前书第五章);竞逐名利贪爱世界的教会(提摩太前书第六章);荣耀神学和成功神学(提摩太后书)。
感谢神的话语。我们今天开始提摩太书系列课程,而提摩太前后书1:1-5可为导论。这段经文基本上是平行的,并同时指向了提摩太书信的基本主题:在这个世界怎样靠神的道建造神的家,正如亚伯拉罕怎样在迦南建坛和搭支帐篷;正如以色列人在旷野路上,要按天上的样式建立会幕。这个建造教会的事业一直完全于启示录21:3
奉圣父圣子圣灵的名,阿门,今天的证道经文是罗马书15:14-16:27。秋风落叶,北雁南飞,我们即将告别罗马大城了。首先让我们感谢神对我们的一路保守,从约翰福音到罗马书马不停蹄;即使中间有吐谷浑马队和亚玛力人的搅扰,我们更加一路恩典。
昨天我们指着罗马书12-13章宣告了基督教五大婚姻伦理(结构原则、道德原则、底线原则、上线原则、教会原则;参见视频)。今天,我们则要面对婚姻伦理的第六大原则:远离“小三”或魔鬼。信仰、爱情和教会最大的仇敌就是第三者;而所有的第三者总是像蛇一样藉着论断、激动骨肉至亲或家人的彼此论断(你们便如神知道善恶)来拆毁所有爱的团契,无论是教会,还是家庭和国家。