分类: CSMP课程

2016年,正午的女人和下午的孩子(约4:1-54)

各位弟兄姐妹平安,我们今天到了约翰福音第4章,这里主要包括两个故事:与撒玛利亚妇人谈道,以及医治大臣的儿子。这涉及对女人和孩子的拯救。有史以来,特别是2016年,男人是夜间的男人,女人是正午的女人,孩子是下午的孩子。这是一个动荡不安的帝国时代:政治黑暗(狭小出于恐惧),精神淫乱,人心躁烈。

人的重生:男人、女人与孩子(约3-4)

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弟兄姐妹平安。约翰福音1-2章是一个单元,重点是耶稣是谁,以及耶稣何为。我们在那里特别看见耶稣是有真理有恩典,或者有真理有真爱的神,因此洁净圣殿的耶稣,与流俗虚构的“多元宽容”、谄媚人心的假神不同。而约翰福音3-4章可以视为一个单元,主题可以是:耶稣怎样为——藉着洗礼赐人重生,以及教会的诞生。

酒、身体和人心:耶稣何为(约2:1-25)

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感谢主,今天是星期五,我们跟随主在周五进入了约翰福音第二章——大家可以自己思想从创世纪1:20到创世纪2:25,怎样与约翰福音2:1-25平行。如果说约翰福音第1章重点在“耶稣是谁”,那么约翰福音第2章的重点就是耶稣何为。

基督和祂的门徒:教会神迹(约1:29-51)

各位弟兄姐妹平安,今天晚上我们继续约翰福音的课程。上一次我们强调人要尊主名为圣,而今天,我们要强调,那尊主名为圣的新人,将被建造成为主的圣殿,用来荣耀神。约翰福音1-2章也可以按时间分成三个单元。其中约翰福音1:1-28记载第一天的事;而约翰福音1:29-51记载第二天、第三天和第四天这三天的事,约翰福音第2章记载另外第三天,就是第七天的事。

新创造的第一天:分别光暗(约1:6-28)

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各位弟兄姐妹平安。三天之后,从吐谷浑到蒙特利尔,我们继续约翰福音的系列课程。我们已经分享了约翰福音的导论部分:新约导论、约翰福音概论和约翰福音引论(约翰福音1:1-5)——这三课的内容请以视频为准。而从今天开始,我们继续约翰福音的正文部分;这一部分内容请同时参考视频和相关的讲章。

通知:约翰福音2016年7月10日蒙特利尔正式开讲

连续飞行了大约15000公里,三万里,从漫天黄沙到大西洋的灿烂曙光。坐下来PPT,约翰福音1:6-28。2016年没有时差。亲爱的弟兄姐妹,北美时间2016年7月10日下午3点,约翰福音福音系列课程将在蒙特利尔华人基督教会正式开讲。

约翰福音导言:起初,神创造天地(约1:1-5)

感谢神的话语。约翰福音1:1-5可以视为约翰福音的导言部分;而教会有足够的理由将约翰福音1:1-5与创世纪1:1-5相提并论:“1起初神创造天地。2地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。3神说,要有光,就有了光。4神看光是好的,就把光暗分开了。5神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日”——这些概念是完全平行的:太初/起初、道与神/神(אֱלֹהִים,三位一体的上帝)、造/造、生命/灵与水、光与暗/光与暗……在这两组平行信息中,三一论与基督论的基本教义都启示出来了。

2016年CSMP集训课程:约翰福音概论(约11:23-35)

在过去的一年里,我们更深地经历了这个世界,也更深地经历了神的话语:“我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟”(创世纪3:15)。我的脚不再那么疼痛。惟愿约翰福音所见证的生命之道,祝福我们,又藉着教会祝福普天下的人,阿门。

新约导论:基督的赦罪称义(耶利米书29-31)

主耶稣在新约中推翻了“论断的筵席”,并藉着圣餐建立新约。这新约不仅是针对犹太教,也同时面对着“印欧文明”。旧约或行为之约已经被人类的行为拆毁了,人类陷入罪和死亡之中。因此我们需要一场新约、心灵之约或信心之约。

路德小要理问答第六课:圣餐(哥林多前书10-11)

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天我们来学习主的圣餐。在英语神学中,至少有七个概念与圣餐有关:the Sacrament of the Altar,the Lord’s Table,the Lord’s Supper,the Holy Supper,The Holy Communion,the Eucharist,the Mass。可以根据这些概念,从七个方面理解圣餐的含义:基督奥秘的献祭(哥林多前书4:1)、主的餐桌(圣所)、主的晚餐(面向黑夜)、神圣的晚餐(有圣道和属天含义的晚餐),与主与人相交的公共筵席、感谢或感恩的聚餐、与世人分别出来的圣餐。