弟兄姐妹平安。这场疫情在继续的发展，但我们也看到了一些曙光。中国病毒正在深刻的改变世界，我们祈祷这场患难也能深刻的改变教会，更新教会，改革教会，带出一个更属神的新教会。所谓教会的改革，基本的目标就是不断的让教会更彻底的回归圣经关于教会的定义。圣经对教会，特别是雅歌对教会的定义很独特，那就是教会是女人，是新妇。为什么要把教会比作基督的新妇，或者新娘，或者女人呢？我想至少有五个理由。四个理由在今天的证道经文里，雅歌第3章，第五个理由在雅歌第4章，下个主日讲。
【讲章摘要1】基督教连连败退甚至溃不成军，原因之一是鸡汤教的男女人和基督教的女牧者，在带领一群以敬虔为得利门路的男女男女，同时面对迦南的一切伟人，如耶利哥艾城基遍吉甲摩押非利士人。我反复重申：CSMP不需要立即起来作勇士，因为都还是婴孩儿。越演清高、越非政治保守秀，越像被争战吓尿的小孩子。或者说一段时间之内，CSMP对勇士的标准很低：不指望你勇士，你不以“属灵”的名义弃绝勇士、搅扰教会，就算勇士了……一方面我们面对仇恨要有平常心；但另一方面，教会内部越是面临希律党的仇恨，越应该彼此相爱；否则你这搅扰者，不是淫妇吗，不是叛徒犹大吗？
【讲章摘要2】亲爱的弟兄姐妹，在这瘟疫覆盖的末世，当圣灵藉着雅歌不断呼喊“锡安的众女子阿”、“耶路撒冷的众女子阿”；我们听见了，而且应该渐渐面红耳赤。因为这声音如同呼喊：北京的女子啊，伦敦巴黎罗马纽约华盛顿的女子啊，蒙特利尔的女子啊——竟无一人是男儿。中南海住的全是女扮男装的阉人；但“海内外”和仙山洞府网上网下，去哪里找“耶和华的勇士”呢？
【讲章摘要3】圣经一再将教会比作女人，以色列是耶和华的妻子；教会是基督的新妇。但是文艺复兴启蒙运动和灵恩运动以来，蛇说正在弯曲神说。一方面，基督的女人被弯曲为所有人的女人，甚至撒旦的女人；另一方面，教会反过来要在耶稣面前作大丈夫，要利用基督使之作仆牟利取名——他们在耶和华面前个个是英勇的猎户。所以教会必须改革。一方面，教会只是基督的妻子，这妻子的异象指向顺服（特别是只顺服神，不顺从人）和圣洁。另一方面，教会要在魔鬼、世界和君王面前作大丈夫，不可卖身作他们的女人、妓女和娈童。真女人是在基督面前；大丈夫是在世界面前。
作为中国人和神职人员，我为自己的祖国制造（？）、隐匿、传播中国病毒的滔天罪恶，向神忏悔，求人饶恕。这样祷告首先基于Pr Luc Montagnie等科学家提交的科学研究；其次关切“越来越多的加拿大人不喜欢中国人”的现实。作为加拿大公民和传道人，呼吁加国政府和人民，反省多年来与中国的淫乱：启示录中的大红龙（12）、兽的国（13-16）、大淫妇以及朱红色的兽（17-19），都是真实存在的。应该立即远离习共与罪恶，或许神转过来能医治这地。作为牧师，劝勉基督徒特别是华人教会；向超市收银员及年逾七旬的老人，分享你过剩的口罩或其他医护资源；立即远离以洞为国、以敬虔为得利门路、以顺服、谄媚或绕行希律或伪掌权者为属灵的鸡汤教、爱国教会或者撒旦一会。
弟兄姐妹平安。感谢神，我们今天在这里继续来赞美复活的主。截止2020年4月19日，就是今天，中国病毒在全地应该杀害了至少约15万人的生命。如果一些人对中国死亡数字推测是准确的话，那甚至可能达到了20万人的生命。这个事实告诉我们，这是一场战争。这场战争的实质，仍然是女人的后裔要伤蛇的头，蛇要咬我们的脚跟。至少有三件事情证明了女人的后裔在伤蛇的头，至少有三件事证明蛇在咬我们的脚跟。
人起来寻找真理或找到神，这是所有宗教哲学的共通使命。但圣经的道路与异教的道理不同：一、人寻找神（1）；这代表人本主义的宗教，肉身成道的宗教，律法主义的宗教等等。他们找不到神，找到的只是自己和偶像。二、误入歧途（2）：找错了地方，把基督当成了巴力、希律或上流人；基督徒恶心为教皇。三、鬼寻找人（3）。撒旦的差役就是“城中巡逻看守的人”。人找神却狼入虎口，成了魔鬼的食物。四、人遇见神（4）：唯有离开上述三种迷途，人才能遇见神；甚至立即找到神。五、神寻找人。这是寻找真理的总结——在基督复活中，按神的主权或情愿，按祂的旨意和时间，找到我们或与我们和好。
弟兄姐妹平安，今年的复活节还是来了，在这样黑暗的世代，复活节不可拦阻，如期而至。2020年的复活节，会成为人类历史上一个极为特别的复活节。2020年的复活节，第一次像极了第一个复活节，至少从三个方面是第一个复活节的某种再现。第一，在死亡和恐惧面前，门徒都逃走了。彼得三次否认主，马可在裸奔，逃往以马忤斯路上的两个门徒在旷野的日落黄昏中徘徊。我并不是责备按教会的规定更新聚会方式的弟兄姐妹，我这里针对的是在瘟疫和死亡面前，离经叛道，否认主名，甚至所谓更改教会的败类。这是第一个方面，2020年的复活节和第一个复活节相似之处。
我们的神不是泛爱主义的神，也不是非政治的神——祂要擒拿狐狸而不是泛爱狐狸甚至顺服狐狸；而狐狸基本上指向所有“伪掌权者”。狐狸（שׁוּעָל）在这里用作复数（שֽׁוּעָלִים），且重复两次。fox, a burrower；jackal；有时候也翻作野狗。如果你愿意，可以将burrower想象为窑洞党人，山顶洞人——从以东人一直到西朝鲜人。שׁוּעָל在旧约出现7次（士师记15:4；尼希米记4:3；诗篇63:10；耶利米哀歌5:18；以西结书13:4）。狐狸或野狗是说谎杀人者，而且是圣殿攻击者和僭夺者，或者假先知。另外，字根שֹׁעַל指虎口（列王纪上20:10，以赛亚书40:12；以西结书13:19）——所以大卫说自己不愿意落在人的手里；而“人子将要被交在人的手里”（马可福音9:31）。为什么将狐狸指向魔鬼，而将众狐狸指向魔鬼的差役、特别是外邦人的君王呢？因为这是主说的（路加福音13:31-35）。
弟兄姐妹平安，我们感谢赞美主，借着你们，以色列家的灯光仍然在点亮。主说，我们是这世代的光，只是这个光每一次的点燃，每一次的燃烧，实在是很不容易。一个方面，在这样的世代里面，我们每一个人，每一个弟兄姊妹，其实身上都有一根刺，我们正在经历保罗的见证。这根刺可能是肉体的，也可能是心灵的，也可能是家庭关系的，人际关系的。但另外一个方面，我们同样在经历保罗的经历，那就是主的恩典真的是够我们用的。
这里的话我特别说给川普，和西方的众王。“13我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣……”（提摩太前书6:13）；我们的神是叫万物生活的神，是教训和胜并弃绝彼拉多的基督（另参使徒行传4:27）。大卫数点民数犯了什么罪？他依赖食物和人的力量超过依赖耶和华。如同看中大国的人口和关税，超高依靠神的供应与公义。于是西方众王陷入这样的二难悖论中：选择饥荒，还是选择瘟疫……离开人民币和“中国病毒”或死人；归向圣坛，归向神，春天就来了。“他站在活人死人中间，瘟疫就止住了”（民数记16:48）。但你“为什么在死人中找活人呢”（路加福音24:5b）？看哪，“25大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了”（撒母耳记下24:5）。阿门。
弟兄姐妹平安。我们感谢赞美我们的神，在这样的日子里面仍然接待我们，召集我们来到祂的殿中，来感谢赞美神，在这个末世做我们主耶稣基督复活的见证。在我的一生里面，我很难想象我能够结识一些生死与共的朋友或者弟兄，但因为基督的缘故，我们这几家人相识了，我发了一则推文，也没有拦住你们。这应了圣经上的一句话，就是以色列家中有灯光。我们今天在这里，再一次在主面前宣誓我们对爱情的理解。正如我们受洗的时候所领受的，就是无论患难还是死亡，我们跟主的爱要誓死忠心，始终不渝。主来到这个世代，耶稣进入这个世界，圣经说神的儿子显现出来，是要除灭魔鬼的作为，教会或者你们就是这真理的见证。