Author Archives: 任不寐

外一篇:习近平九三阅兵与时代的全面危机

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一场阅兵如此直观地将我们这个时代的现实和危机展示给我们。一方面,这个世代所有坏人都被天安门一网打尽;暴君、战犯、流氓、恶丐……不知道是不是能计算出一百五十三条大鱼。而习近平公开宣示,他就是当今时代所有坏种的共主,如龙将能力分给兽,太阳能覆盖极北之地、非洲和远东。另一方面,西方阵营集结尚未完成。川普可堪大任?商业主义、保守主义与和平主义,这是撒但的鸦片。无论如何,2025年9月3日标志这一个新时代的开端。古蛇归位,大河那边的四个使者被释放。这一切与你、与每一个地球人,特别是教会,生死攸关。

关于圣餐“你们当如此行”的进一步说明

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需要说明的是,这里重点讨论的是“你们当如此行”,而非“记念”主藉着圣餐表明的救恩和赎罪。事实上马太福音和马可福音强调的正是“赎罪祭”这一真理;而路加福音和哥林多前书11章同时转向了教会的效法行动。基督教重建的意思至少是:退票;撒但,退我后面去吧。起来,我们走;你吩咐以色列往前走。所谓两个十字架,就是圣餐中的“你们也当如此行”。主釘十字架,我们也要走十字架的路。所谓我所喝的杯,你们也要喝。

历代志第五十课:大丈夫为国为民(19:1-19)

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亚扪人亚兰人的雇佣联军以及属哈大利谢(18:3)的诸王,既构成了以色列所在的世界或存在处境,也以预表方式注释了主耶稣所说的一切“狼群、蛇和蝎子”与“仇敌”;而哈大利谢(הֲדַדְעֶזֶר)代表从天而坠落的撒但。教会处境如此;那么基督教是藉着“认罪悔改”(十字架)还是藉着“践踏仇敌”(十字军)定义和定位呢?以实力求和平,以实力使“外邦人”认罪悔改。实力是亚扪人和亚兰人唯一能听懂的语言。只是最终悔改的只能是一部分人。

历代志第四十九课:你们当如此行(18:1-17)

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加上上文的亚比筛,这段经文公提到了七为具体的“同工”或以色列的领袖;另加上大卫众子这个群体。这些同工有没有问题,他们是否是大卫的“粉丝”……最近我一直强调,任何“看人过度”和“肉味太重”或十字架别人的巫婆神汉,都会最终拆毁“大卫军团”——这里没有一位同工不会被主流龙涎蛇言话术所拆毁。但正是这些“有问题”的同工和大卫王一起,构成了秉公行义的星群,成就了神向亚伯拉罕所应许的。

CSMP2026年8月1-7日在美国集训通知

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为了同时暖聚成在美国建立教会、推动基督教重建进入美国本土,2026年第四届CSMP集训将于2026年8月1-7日在美国举行。而为了让更多与会者有足够时间申请美国签证和安排旅行日程,提前发布这次集训的通知。

历代志第四十八课:家国的重建(17:16-27)

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主流基督教的尼西亚叛乱,实际上就是违背了诚实和公义。这场持续两千年的反叛,不仅藉着信经,也藉着弥撒(Mass)实现的:首先是将活祭表现为Sacramental与Sacrificial(祷告、感谢赞美、献礼等)的二元仪文之中,然后用Sacrificial的假冒为善(希腊戏剧)彻底取代了“你们也当如此行”。这个“如此行”到底是弥迦书6:8中的行公义和罗马书12:1中的“活祭”;还是尼西亚基督教崇拜仪式中的舞台艺术,无论是变质说,同在说还是象征说。而此时此地,正是基督教重建的逻辑起点;或“你们务要从他们中间出来”的原因之一。米兰赦令之后对Sacrificial及“你们也要如此行”的剧场化定义,使神的殿彻底沦为偶像的殿、贼窝和宗教戏子的舞台。但这是主的话语:“7得胜的,必承受这些为业。我要作他的神,他要作我的儿子。8惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死”(启示录21:7-8)。何为“得胜”或“得胜的”,圣灵岂不是在启示录2-3章连续呼喊了7次吗?教会的得胜和如此行,能在Mass、The Liturgy of Saint John Chrysostom、The Book of Common Prayer、LSB以及Spurgeon’s College之中完成的吗?

历代志第四十七课:神仆神子神家(17:1-15)

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“我要作他的父,他要作我的子”(撒母耳记下7:14,历代志上22:9,诗篇2:7),神与所罗门的关系最终预表天父与基督的关系(希伯来书1:1-5)。这个父子关系是什么意思:“35父爱子,已将万有交在他手里。36信子的人有永生。不信子的人不得见永生,神的震怒常在他身上”(约翰福音3:35-36)。异教说“神没有儿子”,因为谬妄之灵否定道成肉身;那恶者的目的是否定神在世界政治中的最高权柄,从而使政治永远被坚立为该撒或撒但禁区;政府向神和教会闭关锁国,甚至凌驾于神的家国之上。这是撒但的诡计。但圣经是怎么说基督和基督里的人呢:“你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理”(希伯来书2:7)。主流基督教自诩信基督传福音;但这真正基督的福音从来没有被传扬和见证过:“30天使对她说,马利亚不要怕。你在神面前已经蒙恩了。31你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。32他要为大,称为至高者的儿子。主神要把他祖大卫的位给他。33他要作雅各家的王,直到永远。他的国也没有穷尽”(路加福音1:30-32)。阿门。

历代志第四十六课:你信的是神吗(16:1-43)

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感谢赞美我们的神,藉着大卫诗篇,如此彻底而全面对重建了我们的信仰。这个主流基督教所信仰的神——从“430年”前的马丁路德,到“430年”后的John F. MacArthur,他们所信的神根本不是神,绝非是圣经启示的神。换言之,大卫的神不是马丁路德(12-22)和John F. MacArthur(23-36)的神。你信神,你信的是神吗?“你信神只有一位,你信的不错。鬼魔也信,却是战惊”(雅各书2:19)。“47耶和华我们的神阿,求你拯救我们,从外邦中招聚我们,我们好称赞你的圣名,以赞美你为夸胜。48耶和华以色列的神是应当称颂的,从亘古直到永远”(诗篇106:47-48a)。阿门。

历代志第四十五课:基督教重建(15:25-29)

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论到行义,关于马丁路德,还有未了的话记在这里。【回网友:“路德的伟大贡献呢”】Lutheran护饭心切,其洋教偶像媲丑加尔文分子。路德唯一贡献在否定教皇制。凡圣餐论战犯皆为撒但深奥之理。基督中心自我反驳:基督亦然旧约中心,则以色列与基督关系坚如磐石。路德之罪比我说的更重:反犹其次,信义取代行义夺去所有人的永生(约翰福音5:29,启示录20:12-13)。【回网友:路德非大于是】信义取代行义夺去所有人的永生(约5:29,启20:12-13),不仅是路德之罪,所有主流基督教有过之无不及。而且主流建立了名牧丘坛,乃是新版教皇制。唯一正经神学就是释经,而不是以蛇经(片面引经)方式编造的教义。路德加尔文倪柝声怎么说,都是粪土。【回网友:洋和尚与资格论恶奴】路德加尔文威尔逊高,人家洋人。在埃及作惯奴隶,跪族和巨婴甚至交出读经权,娇羞为洋气,娇咤为保守。世俗小学:外面世界或西方真大。加拿大邻舍民主党路德宗马斯克川普,人间“小”得吓人。神坐在地球大圈之上,地上的居民好像蝗虫。这群阉奴。
但是,基督教重建绝非返回天主教和东正教,三大宗派同属鸡汤教,是共同建立在信经之上的异教。教皇制与牧首制、圣母与圣传、修道院与隐修制、变质说与和子句,赎罪券与沙皇婢女……若非乌撒之手,便是撒但深奥之理。基督教重建只有一个方向:返回圣经,并在此路上知识渐渐更新,以行义预备基督复临。

历代志第四十四课:教会的声音(15:16-24)

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基督教在世界为什么节节败退?这些自称为神儿女的人,实际上是一盘散沙。他们宁可顺服世俗掌权者并以此自夸为属灵和美德;但一方面把牧师的吩咐践踏如尘土,使教会的任何事工都无法坚持到底;另一方面,内讧有术、合一无能、各自为王、妻子为主。这样的基督教就是一个笑料,事实上也一直在外邦人面前是个笑料。基督教重建,首先就是离弃马丁路德代表的向枝子夸口的无知无畏;学习以色列的顺服、合一与在世界里的大声合唱。基督教的耻辱也是CSMP的耻辱,我们不讲主流教会看为教会;那么,CSMP你到底有什么不同?这是CSMP披麻蒙灰的日子。如果我们像主流一样下三滥,相咬相吞,抗拒“吩咐”和“派”,也一样会被从枝子上砍下来。

在约柜前吹号,也可以指以基督和教会为中心的侍奉。依靠基督,见证基督。这不是以宗派教义和个人见证为中心的教会之声,这是以圣经为中心的大声音。教会在世界里鼓吹的不是基督教要义和协同书以及名牧;而神的话语。不仅如此,在约柜前吹号,也意味着“你不可以停止聚会”,“今天我有事请假”,这些推诿和谎言不仅使“在约柜前”不可能,“吹号”更不可能。你们把基督、教会和牧师看成什么了?这样的基督教不可能胜过阴间的门,若本身不是阴间的门,或必然被阴间的门所胜过。但主说:凡在人前不认主的,主降临的时候也必不认他。“6在道理上受教的,当把一切需用的供给施教的人。7不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。8顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。9我们行善,不可丧志。若不灰心,到了时候,就要收成”(加拉太书6:6-9)。

无论如何,务必要传道。无论会众如何,无论世界如何;务要传道。所以“祭司吹号”。