弟兄姐妹平安。我们信耶稣基督，其实有一个盼望，除了天国的盼望以外，我们盼望让我们的生活变得更有意义，更加的充实。总体上来说，我们的人生有两个困境是需要神帮助我们改变的。第一个困境是什么呢？就是茫然。茫然就是我们常有的一种感觉，我们不知道活下去还有什么劲，还有什么意思，我们不知道生活的目的和方向在哪里。特别是当我们慢慢人近中年的时候，我们似乎看到了我们已经走过的40年的路程，在未来的40年、30年的日子里只能是重复。我们再活下去的意义只是把已经经历过的生命再重复一遍，甚至不可能更好了，甚至我们会抱怨说已经更好的日子已经过去了。
msc2014月06月05日18:34:56：任弟兄对孔庆东对……的评论有什么评论？
感谢神的话语。今天，我们来到了大马士革系列第一单元的第三部分，我称之为“产难”——我们认识了人的罪，我们认识了救主耶稣基督，现在我们要和保罗一起经历重生。重生有一个特别的方面，就是突然看不见了，然后得以看见；换言之，就是瞎眼得医治——这是整卷圣经一个非常重要的主题。耶稣来的一个目的，就是叫瞎眼的得看见（路加福音 4:18）。这到底什么意思呢？
弟兄姐妹平安。我们今天要接着讲使徒行传大马士革系列，是第一单元的第三部分。第一部分，我们讲到了什么是人。在圣经的光照之下，我们认识人是什么。人是罪人，在上帝面前是个罪人，扫罗做了这样的见证。第二部分，我们谈到了哪位是神，我们讲到神就是光，神就是爱，神就是耶稣基督。今天我们要讲第三部分，第三部分告诉我们什么呢？这样的光照在那样的暗中，这样的上帝临到那样的罪人身上，发生怎样的光合作用，怎样经历一场重生，保罗怎样开始一场全新的生命。
思怡悦悦：叔叔，……世纪，对一个人意味着什么？对你到底意味着什么？＋这座城市：这两天上YOUTUBE，看到波士顿那位“女基督”又闲不住了，又看见至少七位公知或男基督缺席审判女基督，而且言辞之间，公知们似乎对基督充满了无缘无故的忌恨。因涉及我们的信仰，涉及圣经和教会，想请先生说几句话。谢谢。另外，碰巧连接到这个视频，不胜感喟：http://www.youtube.com/watch?v=b-g1mO2qg1o
感谢神的话语。如果说使徒行传9:1-2重点在于“人是什么”，那么今天的经文重点则在于“神是谁”。这四节经文可以这样分成这样三个部分，让我们从三个方面认识耶稣基督，认识何谓神。第一、神就是光（3），强调神的圣洁，攸关律法，显明律法之下人的黑暗。第二、神就是爱（4-5），指向十字架，说明我们罪伤害的就是神的儿子，而祂为我们的罪压伤，祂的死使我们得医治和救赎。这攸关福音。第三、神就是是（6）。或者说，神就是阿门。
今天我们正式进入“使徒行传之大马士革系列”，重点是保罗的归主。这个系列计划分三个主题讲完。第一课：撞击（1-9）；第二课：重生（10:19a）；第三课：传道（19b-30）。这三部分内容也可以放在交叉结构中，前后两部分分别讲述保罗和神的冲突以及保罗和人类的冲突（“与神与人角力”），而胜过这个冲突的力量，来自中间这部分信息：基督藉着教会赐下洗礼和更新以及差遣。
弟兄姐妹平安。我们今天要进入圣经使徒行传当中特别重要的一段经文，保罗的悔改，保罗的归主。使徒保罗成为基督的门徒，在人类的历史上是一件非常大的事件，对今天也非常有影响。为什么会有影响呢？正如保罗自己在提摩太前书一章16节说的，他说他的悔改要给万人作榜样，给后来一切因信耶稣基督得永生的人作榜样。这意味着什么呢？这就意味着保罗所经历的重生，每一个基督徒都要经历。所以我们会重点的来讲一讲使徒行传第九章。保罗在大马士革归主的经历是在使徒行传九章1~30节，我们分三个主题来讲。
亲爱的弟兄姐妹，主内平安。这是一个特别的主日崇拜，此时此刻，由于我们一同仰望那复活升天又与我们同在的主耶稣基督，我们就同在祂的圣殿中。感谢神，也为你们感谢神，虽然这是四年来最长一次的分别，但这也是我里面最平安，最喜乐的一次远行。天家就在我们中间，有家的感觉真好。这家也是神的话语，此时此刻，愿神的话语成为我脚前的灯路上的光，又成为加倍感动你们的灵，成为你们的生命。
对那恨我的和爱我的，我一直心存一份亏欠。就是一直考虑介绍一下西方当代宗教思潮与反教会传统和女性主义神学之间的关系。希望这篇文章能够在这方面作出一些贡献。我这里说的西方当代宗教异端思潮，主要指新纪元运动（New Age）和新思想运动（New Thought）以及基督教科学派（Scientology）。