问答与回应：动物神学，雪雁为什么不经过中国
任不寐叔叔您好！这两年我爸爸妈妈一直在“逼迫”我听您的讲道录音。我知道他们是想让我早点儿受洗什么的。但我一直很抗拒，一直听到您讲雪雁的那次，真的动心了。“信神、传道、圣洁、相爱、合一、坚强、儆醒、喜乐、生命”，这些美丽的小生灵一定是上帝创造的吧。但是我还是有一个问题：圣经说上帝的是公平的，不偏待人，但为什么中国没有雪雁呢？
主日证道：生活在暴君时代（彼得前书1:3-9）
感谢神的话语。在原文中，彼得前书1:3-12实际上是一个句子。因此这里的结构分析只是概念性的。彼得前书1:3-9可以视为两个交叉结构。3-4可以视为导言：耶稣复活赐给我们重生，使我们活在天国的盼望中可以胜过苦难。而5-9中，5与9前后呼应，相关概念包括“信”与“救恩”；6-7a与8前后呼应，相关概念包括“大喜乐”、“信”，以及“试炼”与“不得看见”等。中间7b将我们的盼望指向基督的复临。
问答与回应：电视剧《人民的名义》之神学断片
尊敬的不寐牧师平安！最近很多国人都在看电视剧《人民的名义》，我也在看。还是有很多的感慨的。我知道您对政治没有兴趣，但您能否从神学的角度谈谈这部作品呢。多有打扰，神祝福您。
主日证道：复活的见证（哥林多前书15:1-10）
感谢神的话语。一年一度的复活节到了。刚刚看到BBC授权进行的一项最新调查，称四分之一受访的英国基督教信众并不笃信耶稣复活的真实性。这不是什么新事：“18他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。19然而神坚固的根基立住了。上面有这印记说，主认识谁是他的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义”（提摩太后书2:18-19）。
问答与回应：蒙特利尔华人基督教会圣洗礼程序
各位弟兄姐妹平安。复活节到了，而在复活节前夕，蒙特利尔华人基督教会连续见证了几场洗礼。而藉着这些服事，我开始修订教会适用的洗礼程序。原来的圣洗礼程序是主日程序的一部分，而且那时候孩童洗礼中的孩子主要是教会内部弟兄姐妹的儿女。现在推出的是独立的圣洗礼程序，因此补充进来主祷文、以及孩童洗礼所涉及的教父教母的相关程序。建议各处的弟兄姐妹根据自己的情况启用这个版本。
问答与回应：身体复活，复活节那天耶稣的三场布道
被悦：午聚会提到多马。这让我想起卡拉瓦乔《多疑的多马》：耶稣拉着他的手，探入自己的肋旁，虽然多马“非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁”，但画面中，在多马的手之上的，是耶稣的手，这让我想起当代以色列作家大卫＊格罗斯曼的一句话：把手指放在伤口上——哦，我和多马一起说：“我的主，我的神！”——那复活身体肋旁的钉痕，从来没像那个瞬间那样，使我明白教会的奥秘，教会是祂的身体。像电磁波一样，那个瞬间开始一波波地覆盖脑海那些中伤害的残迹，那复活身体肋旁的钉痕使我忘了——原来忘了也是在基督里，在祂的身体里，在教会里，真真实实，阿门。
主日证道：天路经过十字架（腓立比书2:5-11）
感谢神的话语。从这个主日开始，我们进入复活节期。腓立比书这段经文也是经典的复活信息之一；有传统教会常常将之视为圣歌，也有人称之为The Theology of Christmas。请记住腓立比书是保罗的监狱书信。
本站特稿：脱离吃人的筵席——圣餐的重新阐释
每年春暖花开、草长莺飞的季节，中国有一个日子叫清明——那是中国唯一有宗教感的节日，而其他节日只是灾民的一场饕餮。然而什么是清明节呢？
问答与回应：前往应许之地——创世纪五月开讲
亲爱的任牧平安！我们最近听说您要讲《创世记》了，真是好期待！只是不知道什么时候讲，我们这些不是CSMP的学员能否参加？您还会把讲章发到不寐之夜吗？求神保守您的身体，加倍赐给您真理的圣灵，带领更多霾国人、秦国人还有西方人归回教会，在真理上见证如云。啊们！
协同书第四课：协同式——路德会的历史和未来
各位弟兄姐妹平安，感谢主，我们到了协同书系列课程最后一课，协同式。2017年早春这个系列课程的奇妙之处在于，我们一边经历协同书一边学习协同书，印象深刻。