舟山雨点：任牧平安！不知您有没有看过电影《无问西东》？这部献给清华大学一百周年的电影，推迟了五年才上映，2018年伊始在国内叫好又叫座。电影探讨了人生的意义，推崇内心的真实；还有很多基督教的元素：例如歌曲《奇异恩典》的反复出现（歌词已改动）；西方宣教士在抗战中收养孤儿；清华大学校长梅贻琦、印度诗人泰戈尔应该也是信主的。我身边的一些文化人包括基督徒，都很喜欢这部电影。您向来擅长影评，很想听听您对《无问西东》的神学评价，也好让我对人的良心、善行以及中西方文明，有更清楚的把握和认知。不胜感激！
弟兄姐妹平安。今天我们学习创世纪25章27到34节，它在讲一个什么样的故事呢？它在讲围绕着一碗红汤的一场商业交易，因此简而言之，它在讲商汤，是关于商汤的故事。当然，商汤是中华民族的文明始祖之一。这段经文讲了两个核心的人物，一个叫以扫，一个叫雅各。我们到底怎么样来看、来解释、来面对圣经当中的人物或者所谓的正面人物，所谓的负面人物？一个真的有基督圣灵光照的人，或者我们说的稍微难听一点，真的有一些神学教养的人，你要记得，永永远远不要用善恶二元论的方式来讲圣经上的人物。
以扫为一碗红豆汤出卖了长子的名分，这一事件一方面解释了上帝恨以扫的原因，另一方面预表耶稣基督被罪人出卖——祂来到我们中间是作长子的。另外请大家预备三个问题。第一、“雅各为人安静”，这话是什么意思。有能力考察原文的弟兄姐妹一定要考察原文。第二、查考新约圣经怎样解释以扫出卖长子这一事件。第三、怎样解释以撒和利百加的各有偏心。
尊敬的任牧师：在你的讲道中我受益良多，强调神说而不是人说，罪人中我就是那人，让人认识到我自己不过是个蒙恩的罪人，不要演神去定人的罪。在圣餐的学习中，我一直有个困惑，我本人也同意教会中关于圣餐就是基督的身体和宝血教导，因这是圣经中主在设立圣餐时所说的。唯有对封闭式圣餐以及通过圣餐学习并参加了坚信礼后，才能领受圣餐持有不同的观点。耶稣为所有的人死了，不是只为信的那部分人死……生命的粮只给部分人吃是不符合圣经真理的。其次，要通过基要真理的学习并参加坚信礼后才可以领受圣餐，判断的主体是在人还是在神？这和婴儿洗是一样道理，我们不能说婴儿没有信心或婴儿不知道不认罪就不给他施洗……（林前11：27所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了）基督徒不会犯罪？基督徒犯罪难道就没有干犯主的身，主的血了吗？……以上是我的见解，心中不吐不快，请见谅！
弟兄姐妹平安。春天来了，我们今年的春天从今天的这场洗礼开始，我们今天的讲道可以从一封来信开始。上周我收到一封来信，问我说，“牧师，你怎么看爆料者在教堂？”爆料者在教堂，爆料者进了教堂。第一，我认为，圣经认为，教会、圣殿是万民祷告的殿，向所有的人敞开，那些遇到一些问题愿意进教堂的人比那些从来不进教堂，谈起宗教就嗤之以鼻的人更有得救的盼望，所以我们愿意祝福所有进教堂的人，求神继续带领他们，保守他们继续前面的道路。但是第二，不是所有进教堂的人在真理上都是很清楚的，前面的路还很长很长。进入教堂，面对基督教，一个最大最大的问题，面临一个极其严重的试探，那就是亚当和夏娃起初面临的试探。
从以撒到雅各和以扫的降生，选民的历史进入了新的时代。请大家思想三个问题。第一、“19亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面”，这句话是我们上个主日提到的“创世纪十个家谱”中的一个，请复习和巩固这十个家谱的基本信息。第二、以扫和雅各之间的关系，平行了希律和耶稣的关系。因此，请查考新约圣经中所有希律和耶稣之间的事件。第三，加尔文主义者总是指着罗马书9:13来兜售他们的“双重预定论”，我们应该怎样真正本着唯独圣经的原则，对此作出反应。
尊敬的任牧师您好！记得多年前在凤凰网的不寐之夜读过您关于中国福音大会的评论，最近想跟弟兄姐妹分享那篇文章，却找不到了。现在好像又开始闹福音大会了，真盼望更多的基督徒能听到理性的声音，就是来自圣经的那些常识……
弟兄姐妹平安。在这个2017年和2018年交界的地方，特别是上一周，可以说发生了三件大事，三件世界的新闻事件。第一件事情我们已经谈过了，就是在亚洲大陆的中部，或者说中国的西部，出现了伊朗局势的动荡。然后在亚洲的东部，中国的东方，出现了两个事件。一个事件是北朝鲜和韩国，朝鲜和韩国的对话，出现了一些局势的松动。然后就是上一周，美国众议院几乎全票通过了台湾旅行法。
感谢神的话语。创世记25:1-18首先介绍了亚伯拉罕的三支后裔，分别从基土拉（1-6）、撒拉（7-11）和夏甲（12-18）而出。创世记的意思是起源，这里我们看见亚伯拉罕诸族的起源。在这三大种族中，撒拉及其后裔是神所拣选的，一方面有撒拉的死，另一方面有以撒的形单影只。这是受苦的种族，一家三口共享一个复活的盼望。其次，这段经文记载了亚伯拉罕和以实玛利的去世和埋葬，而神的计划在以撒身上继续开辟未来。
任牧师，你好。我是香港人……1976年在香港的循道会由李炳光牧师洗礼。多年来经历了人生很多的起跌，看了很多属灵书籍，也曾陷在罪中。感谢神的怜悯，将我救赎。只是福音的奥秘，我还是有很多不明白的地方。感谢神的带领，最近在网上偶然看到你的文章，令我廓然开朗，对神的话语有了更新更活的认识，之后就断断续续的看了多篇你的文章，获益良多。我希望能参加你的神学学习班，在神的话语上进深。如蒙不弃，不胜感激。顺颂春安。