感谢神的话语。这5节经文仍然可以交叉结构。首尾呼应的信息是，家人同样上帝对立，这涉及“谁叫谁”或“谁跟谁”的问题（31，35）；换言之，世界的王劫持传统与血亲成为基督的拦阻。进一步前后呼应的是“看哪”，“耶稣周围坐着的人”，以及“母亲和弟兄”。这是耶稣道成肉身进入的世界，而祂要从中创造出天家来（32,34）。中间一节经文，是上帝在基督里以前所未有的方式追问人类何为家人（33）；而从这里开始，基督不仅要重建“婚姻家庭神学”，更彰显了“我是谁”或基督的神性。值得强调的是，主耶稣就是指着当下的“时事”将真理传给家人和世人，祂是道成肉身的神。
弟兄姐妹平安。感谢神，我们今天到了这一学期的创世记课程的最后一课。我们到9月份会重新开始讲创世记余下的章节，就是创世记1到11章和创世记37到50章。创世记36章，刚才蔺弟兄读的时候，大家可能有这样的感触，这是非常奇葩的一章。圣经为什么要把这样的一章放在圣经里呢？创世记36章记载了创世记十份家谱当中的一份家谱，但是这份家谱尤其是外邦人的家谱，而且不厌其烦，不厌其长。简而言之，之所以圣经记载了这一章，就是因为我们的主耶稣基督是道路、真理和生命。
感谢主，我们到了“本学期”创世记系列课程最后一课。但是创世记36章是非常特别的一章——基本是外邦人的家谱。因此很多牧师在讲到这一章内容的时候都会略过去。但是，圣灵将这一章的内容作为圣经赐给我们，必有极为重要的意义。那么，创世记36章的重要意义何在？
【习国人1】在过去的29年时间中，我们眼睁睁看着中国人沦落为强国人、霾国人和习国人。无教养反规则超底线无信仰，为修宪党、喉舌和众网红率先垂范。习国人也可以视为以东人-西珥人的后裔，请注意创世记35章与创世记36章的逻辑关系。习国人系列视频，亦为六四29周年祭。
弟兄姐妹平安。感谢主设立了主日，让我们从世界、从成为我们重担的那些假问题、伪问题和次要的问题当中分别出来，进入教会，经历真问题，面对首要的问题，面对主要的问题。那么什么是人，或者说人生的真问题，人生最大的问题、首要的问题呢？对这个问题的答案一般有两个方案，我们可以形象地说，一个叫“中国方案”，一个叫“教会方案”。
如果说创世记34章预表末世审判，那么创世记35章就预表末世复活。大家可以在这样的平行结构阅读创世记35章：一、伯特利建坛（1-7）二、利百加之死（8）。三、伯特利立柱（9-14），四、拉结之死（16-20）；五、以得台支帐（21-26），六、以撒之死（27-29）。愿那道成肉身、死而复活、必将复临的主与我们同在，原主的灵大大充满教会。
弟兄姐妹平安，今天是五旬节，圣灵降临节，教会诞生的日子。在这一天，使徒彼得引用大卫诗篇说，神啊，你已经将你的道路指示我，我必因见你的面有满足的喜乐。圣灵降临，把世人和上帝的儿子耶稣基督建立了纵向的关联。也意味着，在无神论的世界，在无基督的世界，在无圣坛无教会的世界里面，会呈现相反的没有满足，没有喜乐的状态。没见神的面，抗拒圣灵，那么这样的世界被称为人本主义的世界，无神论的世界。
雅各进入迦南是和平的；虽然后来以色列人出埃及进入迦南发动了“解放战争”。这两者的区别可以参考创世记15:16，“到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈”。而创世记15:16也是理解创世记34章的一条线索：以色列的11个儿子（甚至可能包括约瑟）因底拿被奸污而说谎杀人，应该是不讨神喜悦的。而强奸导致的种族灭绝，后来在士师记19-21章重演。当然这件事非常复杂，示剑人绝非无辜，甚至底拿也绝非me too。这可以让我们看见圣经中人性的各种实际状况，以及所有罪人如何需要道成肉身的救赎。
弟兄姐妹平安，今天是母亲节，在圣经上有一位叫利百加的母亲，一个充满矛盾的母亲。但是神曾经借着人的口给她带来一个祝福说，在众女子当中你是有福气的。创世纪三十三章，让我们看见这位母亲的属天的福气。一个方面，她的两个儿子没有你死我活，反而在主里面和好了。另外一个方面，他所爱的儿子就是雅各，变成了以色列，并且永远住在神的圣殿当中。