本站特稿:2018年初冬,重申教会的政治立场

看见我们的仇敌比我们的头发还多,正如圣经所说的。也就知道每过一段时间重申一次我们的“政治立场”很有必要。

第一、基督是来救人的,不是来救国的;因为主说,我的国不在这世界上。这是常识。

第二、但基督教也不是用来反救国的,也不是用来反对乌托邦与宏大叙事并炫耀哈耶克的;更不是专门又来谄媚希律王、卖淫谋财的。

第三、随着基督徒、真正的基督徒的增加,掌权者变得更有教养、社会更充满爱心,我们当然也乐见其成。

第四、我们反对基督教救国论,尤其反对牧师委身政治。因为牧师的正经事业或天职就是专心牧会和传道。

第五、但牧师所传的道绝不可回避政治罪恶,必须把政治罪恶当罪恶。这是圣经明确的教导:爱主的当恨罪恶,为孤儿寡妇辩屈,近善远恶并爱人如己。

第六、我们所传的是认罪悔改、信而受洗必然得救的福音正道;无视本国本族本地本家的罪恶,就不可能传基督纯正的福音。

第七、在极权社会或法老面前,由于每个人都是世界之主的奴仆,教会必须面对政治呼喊神的百姓归回,进入旷野侍奉神。

第八、但这是教会政治批评的三条底线:首先,我们自己从始至终也是蒙恩的罪人,总是需要基督和教会。其次,权力和人民都是罪人,不可偏袒任何一方。最后,我们不对任何人终极审判,因为我们相信基督复临。

第九、与女人的后裔为仇的蛇的后裔,不是爱仇敌和顺服掌权者的对象;不应该再应用于罗马书13章;而应该应用使徒行传4:19和5:29。凡主张顺服或爱蛇及其后裔者,必是蛇及其后裔。

第十、基督徒决不可一口两舌,两面三刀。因为我们的主从来光明磊落,私下或公开、人前或人后都是一样的,从古至今到永远都是一样的;在祂只有一是,没有似是而非的。

正因为我们住在主的话语里,所以圣灵见证我们是主的门徒。正如主说:真理使我们得以自由。放胆传道,喜乐平安。

任不寐,2018年11月1日

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