Author Archives: 任不寐

录音整理:2018年10月7日,造男造女(创1:24-2:4)

感谢主,我们再一次来到了祂的殿堂,让我们去追溯上古之年,我们曾经有一个非常美好的世界。可以用这样的情绪来抒发我们对第六天和第七天的追思,就是曾经有一个甚好的世界摆放在我们的面前,但我们没有珍惜,失去的时候才追悔莫及。人世间最大的痛苦莫过如此。假如上帝再赐给我们第六天和第七天,我们会对那创造主说三个字:我爱你!如果一定要在这三个字前面加一个期限,我们希望是超过1万年。亚当到今天大约是1万年,那第六天和第七天到底是怎样甚好的一个世界呢?

创世记第三课:动物、人与安息日(1:24-2:4)

感谢神的话语。我们继续学习上帝的七天创造,第六天与第七天。这涉及四个主题:动物(关涉土地与环境)、人类、食物和安息。这涉及四大偶像或四种极端的罪恶:灭绝动物(土地与环境)、罪人崇拜、食物崇拜以及消灭教会或安息日。不仅魔鬼恨创世记,其实人也恨——因为创世记也告诉我们人类的本相,又将救赎的真理启示给了人类。

录音整理:2018年9月30日,明光照耀(创1:3-23)

弟兄姐妹平安。我们首先感谢神把今天分别为圣,也求神大大的使用我们今天在真理里面的领受,成为我们,也成为更多的神的百姓的祝福。为了分享我们的喜乐,我也把一些孩子特地的留下来,跟我们一起踏上创世纪之旅。我们是一群移民,表面上看我们离开了家乡,但实际上我们刚刚的踏上回家的道路。创世纪不仅仅告诉我们我们从哪里来,现在在哪里,应该去什么地方。创世纪课程也带领我们怎样返回出发点,怎样走回家的路。

创世记第二课:六日要作你一切的工(1:3-23)

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是创世记1:3-31——上帝在基督里的六天创造(第六天的内容转移到下个主日)。这也是基督的六天,圣周的六天。马可福音11:19,“每天晚上,耶稣出城去”(另参路加福音21:37)。这也是基督徒的六天:“每日早晚,站立称谢赞美耶和华”(历代志上23:30);“六日要劳碌作你一切的工”(出埃及记20:9;另参出埃及记23:12,31:15,34:21,35:2;利未记23:3;申命记5:13;以西结书46:1等;或约书亚记6:3,14)。

录音整理:2018年9月23日,道高一丈(创1:1-2)

弟兄姐妹平安!人的一生有很多非常非常关键的时刻,比如说被称为第一次的时刻。再比如说,有一柄宝剑,离你的喉咙只有0.01公分的时候,你用什么样的语言来表述或者来描述你当时的心境,那个时候的心情?一般来说,有两种方法来阐述我们关键时刻的心情。第一种就是大话西游里周星驰宣告的,很多很多的铺垫,然后他说,我要对那个女孩说“我爱你”。第二种表述方式就三个字,就是“我爱你!”。

创世记第一课:阴间之门与新天新地(1:1-2)

感谢神的话语。对我而言,Poetry or Prose根本不是问题,无论诗歌还是记事,创世记所启示的都是事实。我们不仅将创世记1:1-2看成是创世过程的开端,也将这两节经文视为整卷圣经的总纲或神学范式。创世记1:1-5的基督中心论,可以参考导论中的相关论述。特别注意约翰福音1:1-5以及启示录22:1-5与创世记1:1-5的平行关系。

录音整理:2018年9月16日, 在习近平时代追想上古之日(西1:15-20)

弟兄姐妹平安!这又是一个黑暗的时代,地上满了强暴,住满了伤心和绝望的人。但是没有任何一位比上帝更有理由伤心,因为祂所创造的世界背叛和伤害了祂;没有任何一位比上帝更有理由绝望,因为面对这样的世界和人类,上帝只有舍弃祂的儿子才能够重造天地。但尽管如此,上帝藉着创世纪的信息,给相信祂的儿女提供了莫大的安慰和盼望。

创世记1-11章导论:在极端的年代返回创世记

感谢神的话语。歌罗西书是一封监狱书信——耶稣基督的仆人保罗身陷囹圄甚至在杀身赴死的境地中,要带领黑暗年代的众教会,返回创世记。只有监狱书信才配成为创世记导言。摩西或在埃及或在旷野按着默示写下了创世记,目的之一,就是在空虚混沌渊面黑暗的世代,见证圣灵怎样带领神的儿女离开罪恶与虚无,进入应许之地和会幕。2018年是创世记的序幕。

录音整理:2018年9月9日, 胜过猪圈和狗镇 (可7:24-30)

弟兄姐妹平安!感谢神,我们再一次来到了圣经当中最敏感、也最困扰的故事的面前,那就是耶稣、女人和狗。圣经藉着这个故事不仅挑战人类的道德伦理,也要颠覆长期以来基督教的假冒伪善。而且我们还要藉着这个信息,进一步的接受认识两大事实:第一个事实就是,这世界,包括中国,是一个好大好大的狗镇,好大好大一群狗啊。第二个事实,耶稣明明知道这个世界——推罗、西顿和中国——是狗镇,仍然舍身前往,显明了祂是大能和大爱的神,他进入狗镇的目的就是要把祂的儿女从狗镇呼召出来归向祂。

主日证道:耶稣为何称母女是狗(可7:24-30)

感谢神带领我们再一次回到这个难题。以前我们藉着“希腊人”(希利尼人)以及“狗”这两个概念,讨论过作为当时的主流文化或宇宙真理的犬儒主义,这一点诸位仍要谨记于心。只是今天我要从另外的角度来讨论这段经文,而这些补充性质的领受,主要来自我今年夏天在以色列的经历,特别是面向推罗西顿方向的相关领受。