本站特稿:2018年初冬,重申教会的政治立场
看见我们的仇敌比我们的头发还多,正如圣经所说的。也就知道每过一段时间重申一次我们的“政治立场”很有必要。
看见我们的仇敌比我们的头发还多,正如圣经所说的。也就知道每过一段时间重申一次我们的“政治立场”很有必要。
弟兄姐妹平安!今天应该是2018年的第一场冬雪。圣经说雨雪从天而降,并不徒然地返回,愿主耶稣基督从天而降的真理来祝福我们今天的聚会。又一周过去了,上一周东方有一位“王”到了以色列,把他的手指插进了西墙。一个正在逼迫基督教的国家遣使进入了一个曾经钉死耶稣的国家。周末在中国的重庆发生了幼儿园的惨案,在美国发生了匹兹堡犹太会堂的血案。启示录说大红龙就是古蛇,古蛇就是魔鬼,魔鬼就是撒旦;撒旦从起初就是杀人的,就是说谎的,就是迷惑普天下的。
感谢神的话语。伊甸园出事儿了,出大事儿了。魔鬼第一次公然亮相,乐园危在旦夕;人不过是人,需要基督和祂的救恩。我们可以将这段经文分成两个部分。第一部分是1-5,可以放在“试探”这个主题之下;第二部分是6-7节,可以放在“后果”这个主题之下。第一部分包含着蛇和女人的三轮对话,也可以指向人面临的三重试探,两次来自于蛇,一次来自于自己。第二部分让我们看见落入试探之中的人类的三种境况:人神的诞生,罪的横向蔓延以及罪人与神的隔绝。
虽然我“有些情绪化”地一再重申,关于亚当是否是第一个人的问题,我已经一再重申了“最后一答”;但这几天我还是收到了一些追问;尽管这些追问一而再、再而三地重复着那些我已经在讲章、视频以及特稿中一而再、再而三、甚至率先一步地解释过了的经文。但既然我貌似已经有了“有问必答从不厌烦”的好名声,既然圣经说“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人”(彼得前书3:15);既然毕竟有些追问不是出于骨头里找鸡蛋而是“真没看到”,我就在这里再解释其中出现频率最多、或我认为确有补充论证必要的一些信息。
弟兄姐妹平安!创世记第二章18到25节,女人和婚姻的诞生,或者可以说是妻子和一夫一妻制婚姻家庭制度的诞生。这段经文也可以见证这样的一个主题,那就是耶和华是爱,神就是爱。创世记第二章18到25节见证了因为由神而来的三种大爱。
补充《最后一答》,我不再回答这类问题。也请任何人不用再用这个问题搅扰我。这就是我的惟独圣经:创一是创一,创二是创二。我用这种态度对待一切经文。因此我申请一次跺去脚下尘土的机会。当然,任何人都可以绝尘而去。
感谢神的话语。今天我们从男人转向女人或夫妻关系。夏娃这个名字在圣经中只出现4次;但这里只称为女人。创世记2:25-24可以交叉结构如上。其中18、20b以及25起到了结构性的作用,他们之间是互相呼应和互相解释的。“那人独居”的原因是“那人没有遇见配偶帮助他”;而世人中夫妻关系是互相羞耻的关系,本是可怒之子;因此亚当在其中找不到爱妻。正因为亚当在人类中找不到“一个义人”,只能献上自己的肋骨。19-20a与21-24呼应:创造夏娃为要帮助亚当管理或爱伊甸园的动物。
我不是作为教义在教导大家,而是作为“神学院”里面的学术研究与大家分享;免得错过真理的任何可能性。在创世记课程中,我是牧师,也是圣经教师。求主怜悯。如果我只是重复“人家都认为”或“我认为”,我就不配作神的仆人了。
弟兄姐妹平安!今天我们的福音经文(路加福音23:38-43)实际上是把我们带到了十字架,带到了各各他现场。在那里有三棵树,有三根木头,或者说有三类树木,而这个树木围绕着一个基本的真理,就是乐园。主耶稣对那个强盗说:“今日你要和我在乐园里了。”围绕着乐园在各各他山有三类树,这三类树可以平行我们今天讲的伊甸园里的三类树。
感谢神的话语。藉着 “作业”(末次冰期、新仙女木事件、哥贝克力石阵)、更根据今天的圣经经文,这是两个基本结论:第一、大约在10000年到12000年发生的全球灭绝性事件,可以解释创世记第一章第6天的造人,与创世记第二章的创造亚当夏娃之间,到底发生了什么——出大事了。这也可以成为亚当不是第一个人类的旁证。“野地”很有可能是末次冰期的产物。第二、伊甸园和亚当是农耕文明的开端,也是“神的儿子”或宗教历史开端——人类的宗教活动始于亚当(律法)、亚伯(献祭)和赛特(祈祷)。