最后，我讲一讲现在我们遇到的问题，和普世教会现在遇到的一个问题。求神洁净我下面的话语，为建造教会，建造我自己，也建造你们。如果一个人在国内长期参加三自教会的生活，他到我们这里来，他们一定会觉得我们英文堂的牧师那个讲道是他更喜欢的。你知道为什么吗？现在西方教会其实和中国的三自教会，或者说我们绝大多数的这些现代基督的教会，他们有三个共同的特点，和我们这个小教会，和我讲道的风格可以说是差别太大了。

我们做一个应用和总结。长期以来，我有一份亏欠，就是我好像从来也没有系统地批判过灵恩派和灵恩运动。有个很重要的原因，就是不寐之夜十年的时间在凤凰博客，我们第一批学员全部是从那里面出来的。对他们而言，灵恩派比改革宗更接近邪教是一个简单的事实，不需要我讲。所以在过去的所谓真理争辩当中，我们重点的枪口对准的是加尔文主义。但是去年我们开始招新一届学生了，不断的信息转到我的面前，今天早晨我本来还不不太想讲这一块，说实话，讲章写了就写了。收到他的一封信，就是极力的为灵恩派辩护。所以我今天决定讲一下，比较系统地讲一次我对灵恩派的基本的观点，而且我盼望我只讲这一次，并且我盼望我讲的这一切是为了要牧养主的小羊。

医病赶鬼，这是非常有张力的信息。凭什么说我们有病？凭什么说我们生活在魔鬼的权势之下？圣经说全世界都卧在魔鬼的权下。约翰一书有一段难解的经文，很多宗派就说基督徒不再犯罪了，因为那里面说犯罪的就是属魔鬼的。对于我们来讲，我们承认，只要我们离开教会、离开基督、离开真理，我们就是属魔鬼的，没什么不好意思的，所以我们需要基督，时时刻刻需要祂。只要祂与我们同在，我们就不犯罪。只要我们离开了耶稣基督，我们就是撒旦的差役。这有什么难解的吗？只要我们诚实就好了。不仅如此，万一我们活出来了、我们不犯罪了，荣耀归主，不是归我们。这是何等美好的信息、何等正常的信息。

9到11节让我们看见耶稣基督的洗礼。耶稣基督的洗礼也构成了婴孩洗礼的基本真理的根据。而且我们要反思我们的处境，仅就蒙特利尔而言，我们这间教会几乎是这座城市唯一为婴孩洗礼的华人教会。12到13节，我们看见了耶稣基督胜过了魔鬼的试探。第一试探是食物，耶稣基督借着对饥饿和食物的胜利，带领人类进入一个新的天地。祂不仅胜过了魔鬼的试探，而且祂把祂自己变成了我们的天粮，这是圣餐的真理；第三部分，14到15节，我们看到耶稣基督进入世界、进入加利利，传讲天国的福音，洗礼所代表的赦罪，圣餐礼所代表的国度。