在这里可以举一个简单的例子，来说明龙文化怎样以控告来奴役“汉语神学”的。最近几天+++事件有了最新的进展，XHS为此发了一篇通稿。其中有这样一句话，为特约评论员和广大网民喜闻乐见：：“经查，+++……与多名女性发生或保持不正当性关系……”。这篇文章就是“龙的控告”的经典范文。我很同意这样一种评论：“没有诚实只是谎言。亢龙食人，这个国家和民族真让人害怕。 1、谁谁谁的政治路线和政治习性与整肃他的人是一样的，没有本质的不同。 2、一直用以丑化倒台者的性生活在批判他的人是一样的，没有本质的不同。 3、参与一方被禁口另一方大批判的运动，道德吃人与六十年WG没有不同。 说项依刘，以罪报罪，从来没有一次公义，从来没有真正自由”。但问题不仅仅如此。这个国家规模的控告，这个习以为常的控告，源于启示录12章中那个“龙的控告”。若非如此，如此令人汗颜的文化传承和天真无罪是不可理喻的。请诸位关注和参与10月7日的主日证道，我在那里会阐明龙的逻辑及其悲惨结局。

zgdmdg2012-09-20 15:16:38 说： @远牧师： 爱有不同方面，最根本的是爱上帝和爱人如己。这是上帝一切诫命的总纲，是一切爱的根基。在此之上，爱国、爱党、爱家、爱美、爱吃、爱玩、爱面子（这些并不一定是坏事）才不会偏邪。否则，任何一个爱，在它的范围之外，在与他方冲突时，都会演变成仇恨、狠毒、愚蠢、灾难。——两年来我主要是听远志明牧师的讲道（神州忏悔录、彼岸等）走过来的，我赞同他对中国文化的批判。但是近半年有疑问，如上述言语我感到已经超出圣经的原则，至少是一种误导。约翰一书【2:15】 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。——请任先生帮助我解除疑问。

平安。远弟兄这些领受总的来说应该没有什么问题，尽管排比下去的这些项目，是不是可以“顺理成章”，值得小心谨慎。不过更重要的问题是，耶稣将律法的总纲，主旨不仅要人起来效法，而是告诉世人，没有人能做得到，因此，他自己咬上十字架，为人类成全律法。其实稍微有一点点的诚实，就能知道，没有任何一个人可以“爱人如己”。远弟兄这样的解经习惯，也是灵恩派以及加尔文主义者一脉相承，就是常常远离基督中心论，以为圣经的经文可以绕开基督直接应用到我们这些罪人身上。这样的“神学”归根结底是宗教和伦理，但不是基督的信仰；其本质仍然是行为称义。至于对中国文化的批判，远弟兄的主要态度不是否定，而是合道。这一点很像以前佛教东来，合道成禅。

平安。这个问题我以前与读者分享过；当然，我很乐意趁机再得罪一下女人们。债多了不愁。总的来说，这句经文有两种解释方法。第一、就是字面的意思，女人比男人更不正直；相关经文可参考彼得前书3:17，“因她比你软弱”。按这种理解，可以不用“邪恶”这个太极端的论断。第二、是所罗门自己的人生经验——一个拥有1000个妻妾的人，回首惨不忍睹的经历，发出肺腑之言。参考经文在列王记上11：3，“所罗门有妃七百，都是公主。还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心”。从这个意义上说，所罗门说的是实话。但不完全是实话，把责任都推给妲己蓝萍就等于在所罗门、纣王和M的罪责上说谎。说白了，你不去宠那些女人，限制她们的本分，这些“不正直”根本就不会伤及与你。我的观点是两者都对，你可以仔细揣摩。

平安。“羊水或男人的精子”这种胡说八道没有什么讨论的价值。D.A. Carson像很多改革宗的作者一样，一方面承认圣经只有一位作者圣灵；另一方面，总是告诉我们，这位圣灵在不同的地方，甚至在一些显然很关键、重复率很高的词汇中，总是前后矛盾，至少不能自洽。我相信圣灵，不相信Carson。谢谢你关注约翰福音3：5，我盼望以后有机会能进一步分享我从中得到的祝福。

weizhou1232012-09-25 12:43:09 说： 任牧师，谢谢您每次的回复。我妈妈都看了，我妈现在的问题是，那位网友【为冬天已往】说：‘说了耶稣是被污鬼附着赶鬼的’本身并不是亵渎圣灵的罪。认为自己犯罪了可耶稣没有办法给自己替罪了，这才是亵渎圣灵的罪。按照这位同工的说法，那凡说话干犯圣灵的，今生来世总不得赦免又该怎样解释呢？因为按圣经的意思，只要谁说了耶稣是靠鬼王赶鬼的就永远得不到赦免。麻烦您了。她现在还是害怕，我都不知道怎么办了。再次恳请你费心回答。