问答与回应:阿米什的出走,教会是一场温柔
蒙恩罪人:不寐弟兄平安。这期问答使我很有得着,想说的话很多,无奈的是不寐之夜贴不上去。还请你多多指导,谢谢。……方济各一小群简单到四季光着脚丫子乞讨,没有婚姻家庭,没有正常的教会生活,这已经偏离了圣经真理,他们似乎是在对假冒伪善的基督教发泄不满情绪。但是从影片上看到,同样对假冒伪善的基督教不满的阿米什人自己有教会、有种植和养殖业、有婚姻家庭、有学校教育等等,只不过是不用现代化的东西,过着简单的物质生活。
蒙恩罪人:不寐弟兄平安。这期问答使我很有得着,想说的话很多,无奈的是不寐之夜贴不上去。还请你多多指导,谢谢。……方济各一小群简单到四季光着脚丫子乞讨,没有婚姻家庭,没有正常的教会生活,这已经偏离了圣经真理,他们似乎是在对假冒伪善的基督教发泄不满情绪。但是从影片上看到,同样对假冒伪善的基督教不满的阿米什人自己有教会、有种植和养殖业、有婚姻家庭、有学校教育等等,只不过是不用现代化的东西,过着简单的物质生活。
弟兄姐妹平安。基督教信仰最难最难的地方,在什么地方呢?就是罪的问题。一个慕道的朋友,一个外邦人,甚至一个基督徒,会有三个问题一直纠缠着我们。第一个问题就是,凭什么说我是个罪人?第二,为什么基督徒、教会、或者那个基督徒还在犯罪?第三,全能至善的上帝为什么会容忍罪恶存在和发生?这三个问题是基督教启蒙的功课,当然也是基督徒一生的功课。我再说一遍,第一,为什么、凭什么说我是罪人?至少我比另外一个人,至少我比任不寐更无罪。第二,为什么基督徒、教会在现实上会犯罪,在历史上会犯罪?一个基督徒在生活当中还会软弱犯罪?第三,为什么全能的上帝不彻底的消灭罪恶?感谢上帝赐以赛亚书给我们。
各位弟兄姐妹平安。今天我们开始进入以赛亚书概论的第一个单元,1-12章;即上帝对选民的审判——对人类的审判从神的家起首。第一单元可以分成两部分,神的话语(1-5)及其应验(6-12)。换言之,历史乃是上帝的故事,是上帝话语的应验。
先生,路16:18以及路16:14-18,对我来说仍然百思不得其解,太难了,太长时间了……请帮助!
路德教会团契程序 Service of Prayer and… Read more »
弟兄姐妹平安。今天读以赛亚书,有一节经文,我自己很有感触,他怎么说呢?他说,“将来必有很多人认识我的义仆,并因为认识我的义仆而得称为义。”认识耶稣就得称为义,这是基督教对她的信徒一个很大的应许。我们不是做了些什么,我们不是行了一些什么,我们才得称为义;我们得称为义,是因为我们认识耶稣基督,并接受耶稣基督作我们的救主。新约圣经也有一节经文和这有关,它怎么说呢?它说,“我们在基督里都是新造的人。”那怎么证明我们是新造的人呢?他说,“这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形象。”
不寐,你好。路得记的研读只是开始,除了1章1-11节有原文的根据,其他的都是阅读的第一印象和为作结构分析和寻找线索而做的笔记,在原文的帮助下,他们会得到进一步的阐释或者修订。
弟兄姐妹平安。我们今天首先感谢神,带领张弟兄一家人归向耶稣基督。受洗归入基督是什么意思呢?在某种意义上就是你移民到了一个新的国度。对于中国移民来讲,甚至对这个世界上所有的移民来讲,随着人类文明的发展,我们在地球上的移民可能性和空间变得越来越小了。对于中国移民来讲,我们从中国来到了加拿大。你要转动地球仪,你会发现,我们实际上是来到了世界的尽头。如果从北京直线插下去,到蒙特利尔基本上是最远的距离,我们已经来到了世界的最后的尽头。换句话说,我们走到了生命的尽头,我们走到尽头了,我们不知道在地上还应该再去哪里,世界的终点就在这个地方。
奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是以赛亚书1:1,“当乌西雅,约坦,亚哈斯,希西家,作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚得默示,论到犹大和耶路撒冷”。
【特别通知】蒙特利尔华人基督教会和CSMP今年秋天到明年夏天的学习计划如下(在整个学习过程中,从始至终包括原文释经的学习、复习、深化、实践)。亲爱的弟兄姐妹,蒙特利尔今天阳光灿烂。