主日证道：给敌人留下一粒粮食（利19:9-10）
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的证道经文是利未记19:9-10，上帝藉着祂的仆人摩西吩咐还在旷野中的以色列人、也是在吩咐我们说：“9在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。10不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神”。感谢神的话语。
主日证道：人间正道（林前3:18-23）
感谢神的话语。今天我们学习哥林多书信——这封书信的一个核心论题是教会秩序，涉及圣道、圣礼和圣职等非常传统的教义；旨在建立圣礼型教会。而哥林多书信的收信人主要是具有深刻的希腊文化背景的教会。希腊文化代表着所谓的普世价值，无非人道主义和人本主义以及心灵主义，或看人主义。
主日证道：你们是世上的盐（太5:13）
各位弟兄姐妹平安。今天的证道经文是马太福音5:13，“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了”。感谢神的话语。这是主耶稣基督关于基督徒在世上应该怎样生活的重要教导。3卷符类福音都记载了这方面的教导。如马可福音9:50，“盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦”；路加福音14:34，“盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢”，等等。耶稣一方面教导基督徒要作世上的盐；另一方面则教导基督徒要作世上的光（马太福音5:14-16）。
不寐之夜新春特稿：2017年除夕，地极的洗礼
唯一的真相是神的爱。我穿越整个旷野和宇宙终于到达了你的星球。满天繁星，那一夜繁星满天。亚伯兰重返迦勒底的吾珥。路上有雅各的石枕和天梯，拉结的产难。但香山不再是一个传说。天父的世界充满神迹和天使。这是真的。白色的鸟群将我释放在曙光和洗礼池之上。
主日证道：耶和华指示你何为善（弥迦书6:8）
弥迦书6:8是一节比较脍炙人口的经文；尤其是“政治基督徒”特别愿意引证的一节经文，用以支持他们教会投身社会公义的一切行动。然而这节经文的意义远远超越了政治神学的藩篱。它与所有旧约经文一样，是指向基督和基督的教会的。所谓指向基督，主要指这个事实：古往今来，唯有基督是善的；唯有基督行公义、好怜悯、存谦卑的心；唯有基督永远与神同行。
问答与回应：圣餐与中餐，旧约中的圣礼（删节版）
如鹰上腾2015-01-19 15:44:00 说： 先生：平安。这次旧约概论的学习主要聚焦在律法、先知和颂赞。我们在通读旧约时，对历史书这一块如何把握？望先生点拨一下。
主日证道：基督教、世界与天国（太4:12-17）
感谢神的话语。按教会年历，这个主日是主显节（EPIPHANY）第三个主日。主显节始于耶稣向东方博士的显现（马太福音2:1-12）；而这“三位博士”可以是远方人类的代表。而今天这段经文，记载了受洗之后的耶稣向应许之地或近处之人的显现。英文EPIPHANY出于希腊文ἐπιφάνεια，这个字出现在提摩太后书1:10中
主日证道：惟独基督教会（哥林多前书1:1-9）
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。我在路上向你们问安。今天的证道经文… Read more »
提摩太后书第三课：再见的时候到了（4:1-22）
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。感谢主，经过三年寒暑的跋涉，我们到了提摩太后书最后一章，也是CSMP圣经课程的最后一课。如果按牧是教会诞生的标志，那么蒙特利尔华人基督教会从2014年1月到2017年1月正好建堂三年。这也是十二使徒在耶稣身边的三年。
问答与回应：你用什么抵制圣诞呢，驴得水吗
慕道：12月25日是西方传统的圣诞节，针对“越来越多的中国年轻人热衷过圣诞节”的情况，来自北京大学、清华大学、中国政法大学、中国人民大学、武汉大学、南开大学、中山大学、北京师范大学和中国科学院等名校或科研单位的十位哲学或教育学博士发出联合署名倡议书，号召网友慎对圣诞节。