如果没有基督，没有下文新郎对百合花的重新定义，教会一定会返回香草美人的异教传统：顾影自怜，自叹花香。汉语思想里面住着从自义到自神、从九死到自杀的邪灵。香草美人离骚楚辞，就是中文之雅歌。神州之人生理想，上帝皇帝伯庸大大；龙的传人必为魔鬼之子——你们便如神知道善恶，要上最高的山，为世上的万国和万国的荣华或人类命运共同体。于是杀人却乱曰控告，于是说谎臻于无我无耻。练功爆料公知何必狗尾续貂；川普正论，中国等于中共，汨罗江即梁家河。我也说灭秦必楚，因为“若撒但自相攻打分争，他就站立不住，必要灭亡”（马可福音3:26）。但遗憾的是，今天的鸡汤教的雅歌止于雅歌2:1，绝不肯再向前走到雅歌2:2。一方面，他们安于自我修行和互相收授荣耀岁月静好；另一方面他们远望荆棘发出杀猪般的嚎叫，并将任何讲论荆棘的传道人告到教区或人民面前。那荆棘不是君王与外邦人以及政治吗（使徒行传9:15）。动辄这样教导不是牧者的责任吗：北京的以东人杨，蒙特利尔的半吊子黄，还有若干白左牧人如加略人，这些弃妇成淫的人，与我们所信的不是一位神。
弟兄姐妹平安。我们感谢赞美主，在这样的日子里面继续借着祂的教会，借着这不息的灯光，带领我们，我们的家人，也给世人带来安慰，愿主加倍与我们同在。每一次主日，我们实际上都在宣告基督对这个世界、对死亡、对魔鬼的胜利，并告诉世人一些基本的真相和最重要的真理。当下，围绕着这场疫情展开了很多很多的纷争。我们今天在这里来陈述一个常识，首先不需要科学，根据常识，我们就知道病毒来自中国。是什么样的势力，什么样的道理在弯曲这样的一个常识呢？
雅歌1:5-11首先可以平行结构，这三个部分依次应了葡萄园、牧羊人和新妇；大致可以平行伊甸园、亚当与夏娃。首先是植物的创造：“耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树”（创世记2:9）。其次是亚当与动物的关系：“19耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。”（创世记2:19-20）。最后是耶和华神为亚当造一个帮手，或者说重造夏娃：“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前”（创世记2:22）。值得强调的是，葡萄酒可以与圣餐的血平行，而羊可以与圣餐的饼平行——这一切似乎在在预备十字架上的献祭；而从这献祭之中，女人和教会即将诞生。
弟兄姐妹平安。这是大斋期的第一周，过去了。我们今天所唱的所有的圣诗都是传统教会当中的大斋期的圣诗，赞美诗和诗篇里面的经典的诗篇。在过去一周里，我们看到武汉肺炎在中国和全地继续地蔓延。死亡的权势，它的先头部队似乎已经从太平洋到达了西岸，然后抵达了多伦多和纽约一线，离我们越来越近了。这是大斋节期间的功课。
雅歌1:2-4可以交叉结构如上：首先，首尾呼应的是关于爱情与酒之间的对比；也可以是神先爱我们、而我们再爱神之间的平行。其次是香膏（指向基督及其死而复活的救赎）与王（预表基督升天复临或最终得胜）之间的平行；其中也有“众童女”与“我们”之间的呼应——这个“我们”已经超越了单纯的男女情爱。中间是“愿你吸引我，我们就快跑跟随你”——这个“呼召”（吸引）与“跟随”的异象，可以平行约翰福音1:35-39或符类福音中耶稣呼召门徒建立教会等“初恋”或“新婚”的记事：“35再次日，约翰同两个门徒站在那里。36他见耶稣行走，就说，看哪，这是神的羔羊。37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说，你们要什么？他们说，拉比，在哪里住？（拉比翻出来，就是夫子）39耶稣说，你们来看。他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住，那时约有申正了”。
弟兄姐妹平安。教会聚会首先是彼此问安。我们为什么有平安呢？因为有爱的人有平安，蒙爱的人才有平安。所罗门的歌是歌中的雅歌，也可以这样翻译，平安的歌是歌中的雅歌。今天是大斋节，大斋期的第一个主日，大斋期四十天，从2月26号圣灰星期三到4月5号的复活节主日。大斋期在传统教会是忏悔、反省、忍耐、等候的日子。我们等候什么呢？我们等候基督的再来。我们凭什么要等候基督的再来呢？我们靠什么来等候基督的再来呢？我们凭什么相信祂会回来呢？因为我们知道祂爱我们。我们何以知道祂爱我们呢？在整卷圣经的几乎正中心，一劈两半，是“所罗门的歌是歌中的雅歌”。如同藏在圣经书卷中心一颗滚烫的心、火热的心、爱我们的心，告诉我们，基督爱我们，我们因此有平安。
亲爱的弟兄姐妹，春天来了。春天是生命的季节，也是殉道的季节——必有那春的使者，为爱的缘故，将自己牺牲在冰天雪地之中，为带领祂所爱的人一起复活。这是真正的爱情，如同在屠城的黑暗岁月中，上帝的儿子进入世界牺牲自己的生命去英雄救美。而真正的爱情，必将穿越一片墓地、监狱或黑暗的三天三夜，才有黎明的婚礼与新歌。只有在与主分离的岁月中仍然仰望主复临的新娘，但显然由转去作淫妇的。千百年来，包括这几个月来，有多少“教会”和“基督徒”因为狭窄、恐惧和贪爱世界转去随从撒但的呢？“回来，回来，书拉密女。你回来，你回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看玛哈念跳舞的呢”（雅歌6:13）。声声唤，长歌当哭。回来回来，归正回归，这就是基督教的改革。我们的主活着，此必有教会的灯仍然明亮着。
弟兄姐妹平安。我们和人类又度过了黑暗、忧愁、不安的一周，我们不知道往哪里去。人们渴望科学给一个答案，当他们日渐绝望的时候，又开始转向教会。过去一周，中国当局第一次公开承认，新型冠状病毒首先不是起源于华南海鲜市场，但是它的真正的起源和它传播的路径，全人类仍然是茫然无知。在过去的一周，我们无奈的看见了历史抛弃了不知名字、不知数目的武汉人的尸体，张皇无措。越来越多的人开始怀疑，这是不是上帝借着众先知所预言的末世审判的开端，是否真的有三分之二的人类正在等候不堪想象的终极命运。我们在中国的上空闻到越来越浓郁硫磺的味道。
感谢神的带领；我们来到了犹大书最后一课。我们的学习也从第一课的主题“铜锣湾之裙”，到了第七课的主题“假贵族裸奔”。这期间或这个冬天到底发生了什么事情呢？上帝藉着一场瘟疫，褫夺了假贵族或假基督依靠罪人的权势、钱财的淫乱和淫妇的诡诈或鸡汤教的苟合，从基督那里盗窃的一切冠冕；使之都归回基督。于是，千年圣君一时之间成了粪坑先生或千古罪人。三年来苦心孤诣编织的无花果树的裙子，都被撕碎了。这个冬天是一场神学打假，终局是大淫妇落荒而逃或全人类面前无我地裸奔。这个打假的“过程神学”，正如今天证道经文所启示的：第一、只有上帝是上帝，只有上帝是我们的救主和独一的神（24）；这一点巴赫神学在纳粹和苏联的废墟上已经开始回归：希特勒不是上帝。第二、因此，教会的使命就是对假基督说不，向世人传扬那些夺去的荣耀威严能力权柄，都归基督。
首先祝弟兄姊妹平安，我们为今天的圣洗礼感谢赞美神。起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光和暗分开了。这是头一日，这是主日。虽然苦难和灾祸临到了人类的上空，但是我们的神仍然借着圣礼在扩张祂的国度，仍然借着圣道在更新祂的百姓。又一周过去了，我们借着过去一周的经历，到底经历了哪些知识上的更新呢？我们大致上可以说，至少我们更充分的认识到了这场瘟疫可能是来自于生化武器对人类的进攻。目前，还没有充分的科学证据证明这一点，但是有比较充分的法律的证据，证明这场病毒应该是来自于某一个实验室。虽然我们还不能从科学上得出充分的结论，但是在神学上我们大致可以说，这是一场生化武器对人类的攻击。