启示录16:17-21也可以视为启示录17:17-19:4的序言：大淫妇及其毁灭。注意旧约中关于巴比伦的三重信息：第一、创世记中宁录的大城和巴别塔事件（肉身成道）；历史书中巴比伦掳掠犹太人、毁灭犹太国并焚毁圣殿（逼迫教会）；第三、先知书中论巴比伦和巴比伦王（自以为神）。所以巴比伦是大淫妇。关于大淫妇，可参考如下信息，就此可见一斑：【“国安和警察拿走了我们的电脑和手机，要去了我们信箱的密码，禁止我们上推特（华春莹等疯狗却有特权），禁止我们follow点赞任牧推文和观看任牧讲道；又威胁我们和家人；最后还要说这事你们不可对外讲……”主啊，求纪念巴比伦一切无耻与邪恶】。为何是大淫妇呢？大淫妇绝非大得虚名，这“大淫若智”至少有如下五大特点……
弟兄姐妹平安。我们首先为今天的洗礼感谢赞美主，祂是继续创造新人的神。其次，我们为今天的复活节的聚会，献上我们的祷告。对我个人而言，我这一生最美的祝福就是和大家一起去见证我们主耶稣基督的复活，我们果然可以在天上见。复活节，复活这个话题，至少基督教会每年一次要搜遍圣经来去讲论复活的真理。那么复活到底是什么意义呢？为什么复活是我们基督教信仰至关重要的真理呢？
复活节到了，愿你们平安。东方众王已经令人惊骇，当普天下众王都起来敌基督的时候，基督徒会害怕吗？会。这时候必有这些现象：俄珥巴走了，少年土财主忧忧愁愁地走了，马可裸奔了，彼得三次否认主……但教会仍然站立。为义受逼迫的人有福了。但逼人裸奔的大淫妇，最终必遭遇七倍裸奔的报应。看着厉害国与非政治邪教崛起，且一天比一天厉害，他们的坏和罪一天坏似一天；我们的心在真理里却一天比一天平安。如今我们更知道这是神的手段。当然我们不敢幸灾乐祸，唯有传福音，建教会。
弟兄姐妹平安，我们感谢神再次招聚我们来到祂的圣殿，来感谢赞美祂。首先，我们为今天的洗礼感谢赞美主。其次，我们为对中国病毒的胜利重开教堂感谢赞美神。第三，我们为过去一周，我们经历那平静风和海的主，我们感谢赞美神。最后，我们为这样的神迹感谢赞美神，那就是中国人民不吃那一套，但是毕竟有中国人民开始吃这一套，就是欢迎大家来到主的筵席。
“兽”就是启示录中的“动物”。至少这种动物是利未记中不洁净的动物，是要投入火湖中烧烤的（启示录20:10）。这兽的基本形象就是蛇或龙。在圣经中，有时候深刻地表述为大鱼（约伯记7:12，诗篇74:13；以赛亚书27:1，51:9；耶利米书52:34；以西结书29:3，32:2；约拿书1:7）。“兽的座位”和“兽的国”指向“大鱼”的王权和国家；而这是击打海洋与江河的基本语境。不仅巴比伦王尼布甲尼撒和埃及法老被定义为大鱼，而且旧约那位著名的偶像大衮（דָּגוֹן），原文就是大鱼。亲爱的弟兄姐妹，如今我们“得罪大鱼了”。但这经是我们熟悉的，愿这大声音“如鹰将你们背在翅膀上，带来归我”（出埃及记19:4）：马太福音12:40，“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头”；约翰福音21:11，“西门彼得就去，（或作上船）把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破”。阿门。
弟兄姐妹平安。感谢神带领我们每一位弟兄姊妹如实地来到教会，进入了复活节期。我们似乎提前一天进入了所谓的圣周。在过去的一周时间里，我们经历了圣周所覆盖的几乎所有的真理，客西马尼园，洗脚，圣餐，甚至也有和马可，和彼得所面临的试探。但是感谢神，我们正在得胜。从世界的角度看，过去一周有三大新闻。第一件事情，就是中国代表杨洁篪在离我们不远的阿拉斯加发飙，也可以说是飙戏。第二件事情，就是我们称之为伪总统拜登，登机了，三次摔倒了。这两件事情激动了世界，成了舆论消费的话题。第三件大事，就是教会，主的教会，遭遇了一场大范围的逼迫。这件事情轰动了天国，正在开始轰动天国，正如我们的主屹立在云端，去看着司提反在地上所做的美好的见证。
2021年，又是一个海边。龙站在海边的沙上；主更在那里种植葡萄园。这是我牧会第七个年头，实际上很累。主是否开恩让我拥有一个安息之年呢？放下一切，静享主爱。但此时此刻，我们又到了这海边。我们首先经历了约旦河的谦卑：“1耶稣又在海边教训人。有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。船在海里，众人都靠近海站在岸上。2耶稣就用比喻教训他们许多道理。在教训之间，对他们说，3你们听阿。有一个撒种的。出去撒种。4撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。5有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快。6日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了。7有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了，就不结实。8又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。9又说，有耳可听的，就应当听”（马可福音4:1-9）。阿门。
中国教牧特别课程（Chinese Specific Ministry Pastor，简称CSMP）进入第三届，面向全地基督徒 招生。该系列课程旨在进过系统的圣经学习，呼召、装备和按立教会的牧者与执事。第三届CSMP从2021年9月15到2024年9月15日。三学年中每一学年共4个学期，每个学期三个月。第一学期（秋季）：9月15日-12月15日；第二学期（冬季）：12月15日-3月15日；第三学期（春季）：3月15日-6月15日；第四学期（夏季）：6月15日-9月15日。每学年夏季课程有集训计划：在某国国内集训期限为3个星期；在某国国外为2个星期；具体时段另行通知。其他时间主要为网络教学。CSMP设立牧师和执事两种专业；原文课程（旧约希伯来文和新约希腊文）为牧师专业必修课；执事专业可以选修。完成三年课程之后，满足按牧条件（参考附录）的学员可以按立牧师；按立执事由地方教会根据本地情况自己决定。但原则上，地方教会执事或同工必须是经过CSMP课程的学员。每门课程有严格的作业和考试。
弟兄姐妹平安，欢迎大家来到主的教会。我们的主耶稣基督对教会有一个定义，就是教会要胜过阴间的门。我一直在想，用什么样现实生活当中，生动的现象，来比喻或者解释阴间的门呢？突然看到了许艳门，许艳事件，许艳门，实实在在可以是阴间之门最生动形象和现实的阐释。淫者见淫，牧者见神，我们关心这件事情不是因为八卦，而是因为这个事件本身实实在在是非常、非常、非常、非常的神学。当然，我们从所谓政论的角度可以这样说，谁不是许艳呢？所谓有志不在年高，习国英雄辈出，男女平权，马云也是许艳，卖艺卖身，结果人财两空。贺锦丽也是许艳，卖艺卖身，在美国成了副总统。但是谁让你生活在中国，卖艺卖身，最后成了阶下囚。
在旧约中，翻作镰刀的有三个名词。第一是חֶרְמֵשׁ，出现2次。申命记16:9，“8你要吃无酵饼六日，第七日要向耶和华你的神守严肃会，不可作工。9你要计算七七日，从你开镰收割禾稼时算起，共计七七日。10你要照耶和华你神所赐你的福，手里拿着甘心祭，献在耶和华你的神面前，守七七节”；申命记23:24-25，“24你进了邻舍的葡萄园，可以随意吃饱了葡萄，只是不可装在器皿中。25你进了邻舍站着的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用镰刀割取禾稼”。第二是，出现4次（以赛亚书2:4，18:5；约珥书3:10，弥迦书4:3）。第三、מַגָּל，出现2次（耶利米书50:16，约珥书3:10）。启示录中的镰刀可能综合了三者的信息；或者说启示录这里论及的镰刀，分别指向这三种镰刀。