连环画:CSMP、圣餐神学系列课程与神学院断片
感谢主,紧张的“神学一周”结束了,现在是周五下午。我静静地坐在图书馆里,细数这一周的恩典,感恩不已。这一周的学习和讨论不仅进一步将圣餐重置为主日崇拜的中心,也用相当一部分时间集中论证了圣职神学(The Doctrine of the Office of the Ministry)。这两个方面是密切联系的,对中国教会的正本清源和拨乱反正关系重大。
感谢主,紧张的“神学一周”结束了,现在是周五下午。我静静地坐在图书馆里,细数这一周的恩典,感恩不已。这一周的学习和讨论不仅进一步将圣餐重置为主日崇拜的中心,也用相当一部分时间集中论证了圣职神学(The Doctrine of the Office of the Ministry)。这两个方面是密切联系的,对中国教会的正本清源和拨乱反正关系重大。
各位弟兄姐妹平安。学习路德宗的圣餐神学,《奥斯堡信条辩护论》第十章是“必修课”。由于众所周知的原因,网络上相关的中文资源很少;而已有的译本,我个人有诸多不满意之处。“孤不度德量力,欲信大义于天下”,试译如下,仅供不寐之夜读者参考。
这是来自印第安纳州Fort Wayne路德神学院的问安。求神使用繁忙之中整理和翻译的这篇神学问答。首先需要强调的是那个神学常识,正如一些读者已经在不寐之夜的讨论中所指出的,一方面,LCMS神学常常藉着批评加尔文主义拨乱反正,回归圣经和传统;另一方面,三年来我们对加尔文主义的批评,无非是将路德神学院的课堂教学与讨论延伸到不寐之夜而已。当然,我本人对相关论题有一些独特的领受,这些看见已经而且将要继续与诸位分享。
LCMS神学院为牧师候选人提供了这份“要理问答”,我转发在这里供所有热心路德神学的弟兄姐妹和慕道朋友参考。同时请详加解读提摩太后书2:15,2:24以及提多书1:9。而对相关问题的解释,要求学生必须熟读圣经、协同书(the Book of Concord)和基督徒信条(Christian Dogmatics,Franz Pieper)。