主日证道:我们心里充满喜乐(约17:11-19)
耶稣在走向十字架之前,对使徒和教会有一场很长的祷告,这个祷告是蒙父神悦纳的;因此照着耶稣的祷告,上帝保守教会到如今。耶稣的祷告至少有两个特点,第一,不是为自己,而是为教会;第二、耶稣为教会所求的不是属世的成功,而是上好的福分:充满喜乐、彼此相爱与福音使命。
耶稣在走向十字架之前,对使徒和教会有一场很长的祷告,这个祷告是蒙父神悦纳的;因此照着耶稣的祷告,上帝保守教会到如今。耶稣的祷告至少有两个特点,第一,不是为自己,而是为教会;第二、耶稣为教会所求的不是属世的成功,而是上好的福分:充满喜乐、彼此相爱与福音使命。
……请教任牧师,如果以上所说为真,牧者该如何?像我这样的老信主该怎么办?我现在的情况是在不寐之夜的得粮,在教会按任牧师的讲解,得赦罪、听道、学习爱。也转告牧师,就我而言,如果不能从不寐之夜得粮,生命就会陷入黑暗。愿主怜悯我们而赐他健康和力量!也愿主与你同在!
怎能忘记耶稣救主,一生永不相忘。道成肉身做我朋友,牧人寻找群羊。友谊万岁,朋友,朋友,友谊万岁。主爱我们,我们相爱,友谊地久天长。耶稣舍命历尽鞭伤,髑髅地十架上。受辱被弃受死心碎,复活使我做光。友谊万岁,朋友,朋友。友谊万岁,主爱我们,我们相爱,友谊地久天长。耶稣升天为我代求,掌权在高天上。到那一天基督复临,新天新地无疆。友谊万岁,朋友,朋友,友谊万岁。主爱我们,我们相爱,友谊地久天长。弟兄姐妹天使天军,让我们紧握手。愿我们来相扶相爱,穿越大海重洋。友谊万岁,朋友,朋友,友谊万岁。主爱我们,我们相爱,友谊地久天长。
这两日在旷野中反复思想彼得后书3:8 ,“亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日”。
1. 怎能忘记耶稣救主,一生永不相忘。道成肉身作我朋友,牧人… Read more »
感谢神的话语。约翰福音第15章可以这样分成三部分:第一部分,讲三位一体的上帝和我们的关系,就是葡萄树、枝子和果子的比喻(1-8)。第二部分,讲主内的彼此相爱,上帝是我们的朋友,我们彼此是朋友(9-17);第三部分,讲世界恨我们(18-25)。
庇耳拉海莱:看过先生对约翰福音19:26的解释:“妇人,看你的儿子”,这是证明耶稣是完全的神,而神就是爱。这非常有帮助。但是即使按同样的道理,仍然不能完全解决我对约翰福音2:4的困惑:“妇人,我与你有什么相干。我的时候还没有到”——耶稣对他母亲的反应仍然不合情理,不合逻辑。我找了很多中外名牧的解释,也查看一些参考书,中文英文的都有。但没有谁让我满意,有些解释甚至让我更加糊涂。望先生救我,不胜区区向往之至。谢谢!
弟兄姐妹平安。今天我们讲,耶稣说我是真葡萄树。耶稣是真葡萄树,这个比喻是震惊天地的。耶稣的比喻很新鲜,他有很多很多特别奇怪的比方,是所有以前的宗教领袖没有做过的比方。他说他是羔羊,他说他是葡萄树。羔羊可以说是动物当中最柔弱的动物,葡萄树是植物当中最不堪最无状的植物。很多孩子们可能都喜欢画画,如果我今天给你一个命题作画的机会,你能够画出一棵葡萄树了。没有人能画出葡萄树长得什么样,为什么呢?因为除非你把它附在某一个支架上,某一棵别的树上,你才能够画出葡萄树到底是什么形状。
感谢神的话语。今天是圣餐主日,因时间关系,我只能将证道时间减半,并仅以约翰福音15:1-3为证道经文。不过这三节经文可以视为新约的“葡萄树之歌”(约翰福音15:1-17)的提纲挈领,因此有必要认真面对。“我是真葡萄树”,这是约翰福音中“七个我是”的最后一个,主题涉及基督和教会的关系;也与第一个“我是”(我是生命的粮)和第四个“我是”(十字架)密切相关。
亲爱的弟兄姐妹平安。这篇博文是“紧急插播”进来的,原因有二。第一、一些教会正陷入风浪之中,不断有弟兄姐妹来信呼告,我编发和推荐这三篇短文算是紧急应答。唯愿我们在洪水泛滥之时,更加坚信,耶和华坐着为王;我们的神是平静风和海的神。第二、因为“胃病”排山倒海而来,这两日不能坐下来写作,正在预备中的“问答与回应”到周二尚未写完,甚至半途而废。