路德小要理问答第二课：使徒信经（创世纪1:1等）
藉着三大公信经（使徒信经、尼西亚信经和亚他那修信经the Apostles’Creed，Nicene Creed and the Athanasian Creed），路德教会宣示她是使徒传统、传统教会和普世教会的一部分。从初代到中世纪，使徒信经在教会中主要用于洗礼中的认信宣告，表明我们所信的是哪一位，以及我们对上帝的完全依赖。使徒信经的权威性主要不是来自教会传统，而是因为她的内容直接取自圣经。信不是盲信，信是有对象的，而这对象根植于圣经启示。
路德小要理问答第一课：十诫（出埃及记20:1-17）
关于十诫，神学历史上存在一个有趣的争辩。一派观点强调十诫主要用于宗教礼仪（the ritualistic）；另一派更强调十诫旨在道德伦理（the ethical）。这个分辨之所以重要，乃是因为我们对教会神学的重视——如果仅仅把十诫理解为与会幕、圣殿和教会无关的道德教训，我们的的确确可能会忽略十诫与教会真理之间的关联。要理问答第一部分为十诫，学习十诫需要注意几个基本概念。
路德小要理问答导论：加尔文的拐点与我们的2016年之夏
亲爱的任牧师，平安。【路德神学持守的因信称义的真理，要旨也在这个地方：我信神，我们凭着信心生活，是这信心胜过了世界。圣灵正在建造这样的教会，你要有信心——摘自不寐之夜2016年3月9日《回应与问答》】感谢我的神，祂垂听了我的祷告，为我预备了出路。……现在的教会虽然完全走的是加尔文体系，以“活出基督的生命”“荣耀神”“神的绝对拣选主权”为讲道台和周间团契学习的中心思想，但是至少不是女牧者了
问答与回应：约翰福音，以及唐崇荣牧师的释经
【临别寄语】完成这篇《问答与回应》，我开始新一轮的远行。第一站路德教会总部、美国腹地圣路易斯；然后在海岸和高山之间。要等到大雁南飞、红叶开放的季节，不寐之夜才能完全正常更新。通信也不会完全正常。我为神所赐的同工，所开的路感谢神。我所交托的，只是不要停止聚会。主啊，为福音的缘故，高天厚土，我还能粪土谁，还能牺牲什么。惟愿神保守我们每一个人，并坚固祝福我们手中所作的工，我们所见证的相爱和信仰。阿门。
复活主日证道：从空坟墓到教会（约20:19-31）
各位弟兄姐妹平安。首先让我们祝福今年复活节两场洗礼中的弟兄姐妹。正如彼得前书3:21所说：“这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心”。今天我们继续约翰福音20章复活节的信息。
复活主日证道：耶稣已经复活了（约20:01-18）
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天是复活节主日，我们和普天下的主内弟兄姐妹以及受洗的新人一同欢喜快乐。初代教会主要有三部分关于复活事实的经文：哥林多前书15:5-8与马可福音16:1-8（马太和路加引用了马可）；以及约翰福音20:1-30。
受难主日证道：十字架上的耶稣（路23:33-43）
这段经文可以交叉结构如上。A与A’首尾呼应，这是耶稣进入髑髅地和带人归入天国或乐园的对照。B与B’呼应，耶稣来要赦免人的罪以及人对赦罪的呼求。C与C’呼应，扫描四种
问答与回应：加尔文的拐点与我们的2016年之夏
亲爱的任牧师，平安。【路德神学持守的因信称义的真理，要旨也在这个地方：我信神，我们凭着信心生活，是这信心胜过了世界。圣灵正在建造这样的教会，你要有信心——摘自不寐之夜2016年3月9日《回应与问答》】感谢我的神，祂垂听了我的祷告，为我预备了出路。
箴言概论第八课：重造男人，重造女人（箴30-31）
奉圣父圣子圣灵的名，阿门。感谢主，我们到了箴言最后一课（30-31）。春天来了，万物复苏。这是重造生命春天。男女已经朽腐，于是箴言最后两章，上帝在重新造男造女。
问答与回应：欧洲女儿叫艾米，中国儿子叫晓波
user693637372016-03-02 23:51:27 说： 任牧师，平安。在上一期问答与回应中您对战争题材的电影做了非常深刻的评价，让我们感受到属灵争战的真实性和残酷性。作为姐妹，学习路德宗教导之后才知道圣经明明说不许女人讲道是因为神爱我们，上帝的战争让女人走开。感谢主，否则，蒙古人当中可能出现一位“女牧师”，而少了一个蒙神悦纳的妻子和母亲。