以赛亚书概论第八课b：基督教的历史（61-63）
弟兄姐妹平安。感谢主，千难万险、压力山大的以赛亚书概论即将完成了。这是旧约圣经特别重要的一卷书，而且信息量浩如烟海。藉着这卷书，我们也可以将整本圣经融会贯通，并进一步将我们倡导的宗教改革建造在真理的根基上。真理让我们的信心正一天天增长，真理真的在使我们成圣。以赛亚书的学习对我们来说也是从吃奶到吃干粮的成长过程。
问答与回应：路德教会2015-2016年度教会年历
尊敬的任牧师，平安！2014-2015的教会年历到11月29日已经完结了，希望牧师发送2015-2016年的教会年历。 另外牧师经常在讲章中提到基督徒的主日聚会的重要性，并且借着主日聚会的圣道与圣礼更新我们的生命，我的问题是：大多数教会的主日聚会仅有2个小时左右，那么在主日聚会的其它时间（我觉得这一大段时间也很重要）基督徒平信徒该如何作来更新生命？
录音整理：2015年12月6日，基督教的改革（赛58-60）
弟兄姐妹平安。古往今来没有一个人来到这个世界，一个人降生，像耶稣基督那样，给世界带来了翻天覆地的变化。这个变化最重要的一个表现就是，祂彻底的更新了我们对生命和死亡的看法，同时深刻地改变了人和人之间的关系。五千年的中华文明，在人际关系当中，博大精深，但是从来没有经历耶稣基督给人际关系带来的革命。耶稣基督给人际关系带来了最最重大的变革，那就是人和人之间的彼此相爱。上帝用人和人之间的彼此相爱，重新把人类带到了新历史的黎明。但是这个历史本身，又遇到了很多的挫折和反复，包括教会在内，人和人之间的彼此相爱也不断的变形。因此，每一次借着耶稣基督的降生，要对人类历史、要对教会做重新的改革，把彼此相恨的现实，回归到彼此相爱的真理之上，这也是我们今天证道的主题。
以赛亚书概论第八课a：基督教的改革（58-60）
各位弟兄姐妹平安。我们计划用三个主日的时间完成以赛亚书下卷最后一部分课程（58-66）。这个主日我们学习以赛亚书58-60章；下两个主日依次完成以赛亚书61-63与64-66章。这三部分内容可以依次对应三大主题：教会的分别或创建，基督教从魔鬼教中分别出来，建立在基督的根基上，历史开始（58-60）；教会的福音使命或教会的历史（61-63）；基督的复临或历史的终结（64-66）。
问答与回应：康希与海子，华人教会的双重悲剧
敢问先生，怎样看待新加坡对康希牧师的终审判决，谢谢！【據《聯合早網》報道， 11月20日下午，引發廣泛關注的新加坡城市豐收教會創始牧師康希及教會高層管理團隊「失信案」，經過近三年審理，國家法院首席法官施奇恩做出一審判決，創會牧師康希被判八年監禁， 牧師陳一平被判五年半，教會前投資經理周英漢被判六年，教會前財務經理黃玉音被判五年，六名被告將在明年1月11日起服刑。 施奇恩說，康希是教會的精神領袖，也是案件中的跨界項目的主導者，因此是被告中罪責最重的。控方強調，這是新加坡有史以來涉及最大金額的善款失信案，引發公眾不安。被告是有預值剡M行，使用複雜手段，而且還「利用更加狡猾的欺騙手法，企圖蒙騙過關」。 10月21日有罪判決公佈的首個主日佈道會上，康希四度深躹躬，向6000名會眾道歉。據媒體報導，自從城巿豐收教會涉案被調查及審訊以來，教會信徒由2009年的3萬多人下跌至1.7萬人。】
录音整理：2015年11月29日，上帝的爱（赛49-57）
弟兄姐妹平安。今天我们来讲上帝的爱。神的爱、上帝的爱，上帝是何等的爱我们。我们怎样来解释上帝的爱呢？我们看不见上帝的爱。但是今天中午，在蒙特利尔华人基督教会前15分钟，你看见了上帝的爱。我自己来的路上，我还在想马丁路德的一句话，说，“你要是把上帝画出来，一定要画祂爱我们。”可是我们怎样把祂的爱画出来呢？今天，神借着一场婴孩儿的洗礼这个画面，告诉我们，上帝是爱。一个刚刚出生的孩子，他没有任何功德可言，但上帝就爱了他。千百年来，这种爱在我们中国的文化当中是没有的。我们的孩子出生，请一些罪人来祝福，让孩子在席间、在桌子上爬行，看抓住什么，就预表这个孩子将来要承受怎样的福气。但是在上帝的家里面，我们看见神是怎样爱祂的孩子的。
以赛亚书概论第七课，应用：生死相许（49-57）
弟兄姐妹平安。求神帮助，扶持我们能够不顾一切地完成以赛亚书49-57章的课程。我们已经通过导论和专题两个主日深入认识了这段经文里的基督；因此，今天我们主要从概论和应用的角度，借着这段经文来认识什么是爱，什么是神的爱，什么是最大的爱。并让我们有能力去顺服和效法这种大爱。
问答与回应：到底谁先犯罪，男人，还是女人？
Zgdmdg：……赞成牧者第一和第三个观点。在没有人之前，上帝先造的天使，魔鬼就是犯罪的天使，所以天使犯罪后，罪就有了。不同意你的第二个和第四个观点，我的观点是：因为圣经上找不到亚当比夏娃先犯罪的根据。而蛇在伊甸园里意味着天使已经犯罪並且对于人来说“罪就伏在门前”，当夏娃违背上帝的律法吃禁果的时候，罪就进入人心“眼睛就明亮了”。只是上帝将女人（夏娃）的犯罪搁置旁边先去追究男人（亚当）的 责任，“因为先造的是亚当，后造的是夏娃”（提摩太前书2:13）。亚当负有不可推卸的领导责任，况且他跟着就吃了禁果。这与罗马书“5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”这节经文没有矛盾。其实，我的观点也是牧者以前讲道的观点。不知为什么有这么大的变化？
录音整理：2015年11月22日，耶稣之死（赛53:1-12）
弟兄姐妹平安。我进教会以来，今天第一次如此的丢盔卸甲。但是，感谢神，这是一个充满了阳光、绿灯和认罪悔改的主日。神也借着我们这个小小的挫折，似乎在告诉我们，今天的证道的内容是非常非常重要的。以赛亚书53章，我们终于到了以赛亚书53章。大家知道我深爱着圣经，我相信你们也爱圣经。但是，圣经没有哪一段经文，像以赛亚书53章这样的，让我如此的神魂颠倒、死去活来。我在注释以赛亚书53章的时候，不断的想起“他们教会”经常引用的一节经文说，“字句叫人死。”以赛亚书53章差点没弄死我。
以赛亚书概论第七课：专题，耶稣之死（53:1-12）
各位弟兄姐妹平安。我们今天继续学习以赛亚书49-57章。由于以赛亚书53章的重要性，以及我注释这章经文风起云涌的感动和炫目刺眼的光照，我不得不再一次改变学习计划：将以赛亚书49-57章的概论延至下个主日，而这个主日我们将用精读的方式学习以赛亚书53章。