提摩太书导论：神的帐幕在人间（提前后1:1-5）
感谢神的话语。我们今天开始提摩太书系列课程，而提摩太前后书1:1-5可为导论。这段经文基本上是平行的，并同时指向了提摩太书信的基本主题：在这个世界怎样靠神的道建造神的家，正如亚伯拉罕怎样在迦南建坛和搭支帐篷；正如以色列人在旷野路上，要按天上的样式建立会幕。这个建造教会的事业一直完全于启示录21:3
问答与回应：逆袭或叫停，全球时代的川普现象
尊敬的任牧师您好，我是湾区的一位弟兄。最近一直在YOUTUBE上听CSMP的讲道视频，我太太说我已经是您的粉丝了。我也开始阅读不寐之夜，感慨颇多。这么多年了，我好像一直在等候这样一种声音。为你感谢赞美主。我这次写信打扰，是因为刚刚看到您关于美国总统选举的评论。
主日证道：十字架上的上帝和人类（路23:39-43）
感谢神的话语。四福音书都记载了十字架上的基督和十字架上的犯人的故事，但路加福音的记载无疑是最充分的。这段信息有两个特点。第一、这是最简明最美丽的福音：上帝的儿子耶稣道成肉身进入罪人的世界，藉着十字架拯救罪人从世界进入神国；而人得救本乎恩，也因着信。第二、这是一段充满争论甚至被严重滥用的经文。
本站特稿：直面路德教会的政治告密者和控告者
2016年初夏我常常被一种不安所搅扰：CSMP怎么会如此顺利，难道我又做错了什么，不然那恶者怎么一点儿动静都没有呢？因为根据我的人生经验和天路历程，每当关键一站，就能看见那些用肚子走路的军队。在我受洗和按牧那年，总是后有法老追兵，前有亚玛力人。感谢主，正在我忐忑之际，它们就来了。
主日证道：末世论——父爱如山（路21:29-36）
感谢神的话语。今天我们来讨论基督教末世论。可以说几乎所有的宗教和文化都有末世论思想：这个世界将会结束。区别仅仅在于悲观主义的末世论或乐观主义的末世论。但基督教末世论的特点在三个方面：第一、新的世界将取代旧的世界，即神国的降临。第二、世界的终结和重建是以基督复临为基础和中心的；一方面是审判与永死，另一方面是复活与永生。第三、教会在某种意义上就是末世论的预备，从而使末世论成为以上帝话语为教会聚会中心的当下事件。
婚礼证道：神，男人、女人和孩子（出4:24-26）
感谢神的话语，感谢神今天召聚我们聚集在这里，不仅是祝福一个家庭的诞生，更藉着上帝的话语祝福每一个在上帝圣殿中的人：男人、女人和孩子。我们根据出埃及记4:24-26，来讨论四个相关的主题：1、耶和华或何为神；2、摩西或何为男人；3、西坡拉或何为女人；4、革舜和以利以谢，或何为孩子。这些信息也和人类第一家庭完全平行：亚当、夏娃、该隐和亚伯。换言之，上帝要藉着祂的话语创造男人、女人和孩子，重建人类的家庭为乐园。
问答与回应：开学寄语；评美国大选与雪国列车
闻道：不寐,你好!读了你刚发的邮件,有个教学计划的疑问想问一下。根据教学大纲,CSMP三年的课程应该是在2018年6月结束,但最新邮件里说CSMP三年的课程将于明年6月结束。可从去年夏天课程开始,到明年6月份只有2年,大纲里计划还要有一年的圣道和圣礼的学习。CSMP的课程是有调整吗?还是最新邮件所说的”正式毕业”指的是CSMP同工课程?望先生答疑!约翰福音课程顺利结束,感谢主!也感恩先生的付出!主同在!
罗马书第八课：基督精兵乘胜前进（15:14-16:27）
奉圣父圣子圣灵的名，阿门，今天的证道经文是罗马书15:14-16:27。秋风落叶，北雁南飞，我们即将告别罗马大城了。首先让我们感谢神对我们的一路保守，从约翰福音到罗马书马不停蹄；即使中间有吐谷浑马队和亚玛力人的搅扰，我们更加一路恩典。
罗马书第七课（下）：真情必像草原宽阔（14-15）
昨天我们指着罗马书12-13章宣告了基督教五大婚姻伦理（结构原则、道德原则、底线原则、上线原则、教会原则；参见视频）。今天，我们则要面对婚姻伦理的第六大原则：远离“小三”或魔鬼。信仰、爱情和教会最大的仇敌就是第三者；而所有的第三者总是像蛇一样藉着论断、激动骨肉至亲或家人的彼此论断（你们便如神知道善恶）来拆毁所有爱的团契，无论是教会，还是家庭和国家。
罗马书第七课（上）：这一生最美的爱情（12-13）
各位弟兄姐妹平安。我们今天学习罗马书12:1-15:13。简而言之，罗马书1-8章讨论神与人的救恩关系，或天上的神与地上的人之间的关系。而罗马书9-16章讨论教会关系，或寄居在地上的教会的历史关系以及内外部关系。教会关系包括七个基本方面：第一、以色列人与外邦人之间的历史关系（9-11）。第二、教会内部关系；第三、教会外部关系；第四、教会政治关系；第五、教会与魔鬼的关系或灵界关系（12:1-15:13）。第六、牧众之间的关系；第七、教会之间的关系（罗马书15:14-16:27）。