录音整理:2021年1月9日,冬季问答1:美国英雄
弟兄姐妹平安,欢迎大家跟我今天来进入旷野。这里有虽然压伤但没有折断的芦苇,远处还有赶来听道的鹿群,欢迎大家来到主的筵席。当局和工会关锁了我们的教堂,但是以色列的家中仍然有灯光。对外邦人而言,每一片雪花都是无辜的,但对我们而言,在教会里每一朵雪花都是天上闪烁的星辰。这是一个最寒冷的月份,但因为主的话与我们同在,愿温暖我们的灵也温暖所有在现场听道的人。
弟兄姐妹平安,欢迎大家跟我今天来进入旷野。这里有虽然压伤但没有折断的芦苇,远处还有赶来听道的鹿群,欢迎大家来到主的筵席。当局和工会关锁了我们的教堂,但是以色列的家中仍然有灯光。对外邦人而言,每一片雪花都是无辜的,但对我们而言,在教会里每一朵雪花都是天上闪烁的星辰。这是一个最寒冷的月份,但因为主的话与我们同在,愿温暖我们的灵也温暖所有在现场听道的人。
【特别通知】因疫情的缘故,根据魁北克省政府昨日的紧急通知:所有教会在2021年1月9日-2月6日被迫关闭。这意味着这一个月的讲章和视频只能暂停。算是寒假时间,期间学员可以完成启示录的作业。有能力的弟兄姐妹,欢迎在推特上坚相会。2021年2月13日是否恢复聚会,请等候进一步的通知。
启示录11:1-14位于启示录的中心。这段经文在启示录中有“核心意义”,就是聚焦基督和教会,或教会怎样在末世作基督的见证。这核心信息足以颠覆、改革或重建基督教。在整卷启示录中,存在这样的交叉结构:七间教会(1-3);两个见证人(11:1-14);新城新妇(20-21)。神建造教会要胜过魔鬼和世界。启示录11章与10章的链接,在10:11,“天使(原文作他们)对我说,你必指着多民多国多方多王再说预言”——“预言”即11章的“传道”;“多民多国多方多王”应指向世界之主及外邦人(另参约书亚记12:24)。这段经文的旧约语境,至少可追溯到以西结书40-47,但以理书第7-12章、及撒加利亚书1-4。
弟兄姐妹平安。今天是2021年的第一个主日,过去就是2020年的第一个主日1月5号,我们的证道主题是“全面战争”。全面战争,我们从神领受的异象,于是2020年就有了全面战争。这个全面战争所谓的全面不仅仅是指在各个领域出现了冲突,而且在我们想象不到的地方,也发生了属灵的战争。所以我们看来讲话当谨慎,2021年我们会面对怎样的前景?我们借着今天的证道经文,对2021年的展望就是全面反击,对全面战争做出全面反击。
今天是2021年第一个主日。回想2020年第一个主日的证道主题:全面战争。这是2020年简明扼要的总结。今天的证道主题是“全面反击”,或以回归基督和圣经(书卷)为目标的重新出发与新教改革。正如当下人类和美国需要的不仅仅是总统大选,更是向基督和圣经归回。这个目标不是1月份就结束或能完成的,一切都将从“正月”重新开始。启示录10-11章插入在第六号和第七号之间正是出于同样的目的:在第六号和第七号之间,教会在地上有一场“新教改革”
值得强调的是,“踏海踏地的天使”这个形象贯穿在三个部分之中,我们可以将之指向道成肉身的真理:基督两次降临,基督关切这个由海和地组成的世界,没有第二个世界,没有外星人,没有出世的任何空间;只有这个“政治世界”。这涉及创造、救赎和审判。
神的奥秘就是基督和祂的教会,就是藉着基督的复活和复临,建造教会胜过魔鬼,胜过阴间的门。也可以说,藉着基督,和神所赐给我们对基督的信仰,过得胜的生活,正如七封书信七次强调的。而得胜的对象,就是魔鬼、世界和罪。不要作异教徒,他们的教义与自己的罪无关。也不要作鸡汤教徒,他们只是三分之一的基督教——不关切对魔鬼和世界的胜利。或将自己的同流合污与裸奔视为属灵。
弟兄姐妹平安。感谢神,我们又到了一年的年底,正处于所谓的岁末年初。我们先对过去的一年,就是非常特殊的2020年,做一次简要的总结。2020年发生了什么?从我们的角度看,至少有三件大事具有重要的含义,特别是有重要的神学含义。
六印-六号-六碗这三场浩劫显然不是同一历史事件或简单重复,而是不断加深的“循环”或螺旋式上升。与此相关,在旧约历史上,亚兰、亚述、巴比伦、波斯等外邦人攻击以色列,有非常相似的画面,但这不意味着他们是同一事件。而在现实历史中,法西斯主义、社会帝国主义、社会民主主义对基督教世界的掳掠,同样遵循这个循环上升的逻辑。苏联的冷战,习国的商战,非常类似,但绝非简单重复。但所有类似的战争服务于同样的神圣目的:惩罚以色列和基督教的背道、忘恩和淫乱;但每一场事件的历史主体并非同一群人和同一个国家。利用外邦马军审判人类、并且审判从神的家起首,这基本的审判信息贯穿圣经的始终,从先知书直到十字架的现场。
弟兄姐妹平安。我们感谢神,又来到了一年一度的圣诞节。2020年的圣诞节到了,空气中再一次飘散着《平安夜》这首数百年流传不息,家喻户晓,脍炙人口的圣诞歌曲。但是2020年的圣诞节如此的不同,如此的具有冲击力,就是我们发现平安夜和耶和华的夜之间存在着明显的张力。好像先知所说的,说有人说平安了平安了,其实没有平安。实际上《平安夜》这首赞美诗,更像一首什么呢?像一首摇篮曲,哄婴孩儿的入眠的摇篮曲。整个的现代基督教都是在这个摇篮曲的陪伴中长大的,长了两千年,或者长了五百年,或者长了一百年,成了永远长不大的巨婴。所以第二重张力,就是基督教巨婴和马槽圣婴之间的张力。
耶利米书6:13因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪,从先知到祭司都行事虚谎。14他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说,平安了。平安了。其实没有平安。15他们行可憎的事知道惭愧吗?不然,他们毫不惭愧,也不知羞耻。因此,他们必在仆倒的人中仆倒。我向他们讨罪的时候,他们必致跌倒。这是耶和华说的。16耶和华如此说,你们当站在路上察看,访问古道,哪是善道,便行在其间。这样,你们心里必得安息。他们却说,我们不行在其间。17我设立守望的人照管你们,说,要听角声。他们却说,我们不听。18列国阿,因此你们当听。会众阿,要知道他们必遭遇的事。19地阿,当听。我必使灾祸临到这百姓,就是他们意念所结的果子。因为他们不听从我的言语,至于我的训诲(或作律法),他们也厌弃了。
第五号聚焦蝗虫大军对人类,特别是外邦人,就是不信主的人的攻击。这是人类历史的一个基本方面。可以将其追溯到早起的战争:“1当暗拉非作示拿王,亚略作以拉撒王,基大老玛作以拦王,提达作戈印王的时候,2他们都攻打所多玛王比拉,蛾摩拉王比沙,押玛王示纳,洗扁王善以别,和比拉王。比拉就是琐珥。3这五王都在西订谷会合。西订谷就是盐海”(创世记14:1-3)。当时亚伯兰已经在迦南搭支帐篷,建坛祭神;可以说迦南诸王的不信和悖逆,为自己召来了东方的蝗虫大军。在旧约中,蝗虫的审判一方面针对在选民身上作恶而刚硬的埃及人,另一方面也针对以色列——特别是当他们与别神淫乱的时候,“都因那美貌的妓女多有淫行”……
弟兄姐妹平安。我们首先感谢赞美神,召聚我们在祂的圣殿当中,来赞美祂的胜利。一个月前,我们在这里为川普赢了感谢赞美神。一个月后的今天,我们在这里赞美基督赢了,基督的胜利。这是一种怎样的胜利呢?圣经说,在耶路撒冷有修殿节,是冬天的时候,耶稣在殿里所罗门廊下行走。祂说,我的羊认得我的声音,也跟着我。