来稿:不寐先生,你的上帝在哪里/雅一等(组图)

不寐先生好!一直在看您的博客,常有一种感动,想“一洗了之”,成为一名基督徒。但是,一直犹豫不决。也说不清具体是什么原因。这两天在网友之间传送着两张新闻图片,可能把我心中的疑虑说出来了一部分。怎么会这样啊,这竟然是真的!如果这样的惨剧是真的,不寐先生,你的上帝在哪里呢?也许我的问题很幼稚,我想你一定想过这样的问题,或许有高深的解答,所以请允许我冒昧,请你百忙之中回答我的疑难。真的很痛苦,有一种想找谁拼了的焦灼……一读者。

主日证道:耶和华是爱(创4:1-15)

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创世记4:1-15是非常重要的一段信息。首先提醒大家注意这段信息的结构。以该隐杀人犯罪为中心,就是以第8节为中心,这段信息也可以看为一个交叉结构。8节以前,讲该隐犯罪前的状况,包括三方面的内容,他的家教、他的宗教生活和上帝对他的劝勉。8节以后,讲犯罪以后的该隐继续犯罪,与神的审判和怜悯。要了解这段信息,也需要将之放入第三章的背景之中,求神帮助我们,阿门!

秋色正浓,20年后给我的同学一封信(图文)

像“老三届”一样,“八十年代”正在历史的秋风中被雕刻成一个专有名词。当然,这个过程还没有结束。由于八十年代所特有的经验,关于她的怀旧刚刚开始。在这一点上,我们有时候甚至羡慕知青一代人的“记忆自由”。这一个月是中国人民大学86级学生(90届毕业生)返校庆祝毕业20周年的日子,我也“荣幸地”被卷入这场怀旧所引发的流感之中——这是一种感冒似的温柔,从中开放出各种花样和沉默,诗与咳嗽,还有打情骂俏。

Arthur Umbach:怎样分辨神的旨意/黄仿译

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2010年10月12日,在新泽西一个叫Clark的小镇上,北美路德会的牧师大会进入了第二天。这是一个阳光灿烂的日子,昨晚“盛大”的崇拜和今天深刻的交通,给我留下了极为深刻的印象。而在今天的晨祷(Martins)中,有一只小鸟飞进了教堂,清脆的鸣叫声和我们的赞美形成有趣的呼应。在午间休息的时候,我则抓紧机会游历教堂的周边环境。后面所附的照片基本上都是在这个时候拍摄的。

答读者问:黛玉与夏娃的文学分野(图文)

上周我在一篇博文中留有一道“思考题”:关于《红楼梦》,以及中国古典文字或现代文学,可与圣经对观。我提供了一个线索,就是吁请各位注意汉语文本对人物形象的描写,与圣经对人物的描写有何不同。我们的语文教育或作文课程强调所谓典型人物,典型长相,典型性格等等;因此,也鼓励学生致力于刻画人物形象。这是一种被普遍接受的迷信活动。

感恩之旅:从犹大的村庄到锡安(连环画)

各位弟兄姐妹,各位朋友,我现在美国东部一个小镇的教堂里问候大家。今年加拿大的感恩节是10月11日,因此10月10日蒙特利尔华人基督教会主日崇拜的主题,就是“感恩的真理”。我们使用的经文是路加福音17:11-19;由于我本周末在多伦多的布道会要使用相同的经文,因此这个主日的讲章将在下周发布。对我们教会来说,这的确是一个值得感恩的日子,又有5位弟兄姐妹受洗归入基督的家庭。

主日证道:感恩的心(路17:11-19)

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今天是感恩节,让我们首先祝贺今天受洗的弟兄姐妹。这是激动人心的时刻,在人间再没有这样的喜乐更值得我们不顾一切感恩赞美神;而此时此刻,有天上的使者和我们一起欢喜快乐。今天我们所读的三段经文都与受洗重生有关。路得记1:1-19a的主题是回家,提摩太后书2:1-13的主题是复活(“我们若与基督同死,也必与他同活”);而路加福音这段信息的主题可以说是神的医治。

主日证道:基督徒的四项原则(路17:1-10)

今天这段信息也是耶稣从路加福音14:25开始的布道的结束部分。在这篇讲道中,耶稣首先谈到了基督徒要舍弃一切走十字架天路,或者说,耶稣在这里做了一次战前的动员。然后在15章,耶稣讲了祂进入世界寻找失丧的罪人,而门徒也将追随耶稣的脚踪进入禾场;16章讲到,在这世界,我们遇到最普遍的试探是钱财崇拜,而最大的试探是“自我”。前几个主日我们在基督里战胜了玛门,今天更进一步,耶稣要我们战胜自己。舍弃钱财是容易的,但舍弃自己几乎是不可能的。

释经难题:林献羔牧师的乐园在地心里吗?

这周收到了几封来信和留言,是问同一个问题的:林献羔牧师在他的著作《火湖》中,谈到的关于“乐园”和“阴间”等问题,并作出了一些很有趣的解释。来信的弟兄姐妹想追问的是,这些解释有让他们蒙造就的地方,也有让他们感到很困惑的地方。由于上周有两场讲道,我一直没有时间回复,也没有时间详细研读。今天刚刚从教会回来,详细看了这些问题,觉得很有必要马上回信。因此也要推迟两天编发10月3日的主日证道,并推迟刊发启示录第一课的讲章;我先将自己对这些问题的回答写出来。