出埃及记：儿子（路9:28-31）
感谢神的话语。我们已经知道，路加福音9:31中“去世”这个字就是ἔξοδος（出去），即七十士译本和英文圣经中的“出埃及记”。出埃及是整卷圣经的核心事件，与十字架遥遥相对。一方面，它是旧约的基础：上帝借此与以色列人订立婚约——“我把你们拯救出来，所以我有权力用律法要求你们”。另一方面，在预表层面，出埃及未完成的离开世界、脱离罪恶、进入应许之地和圣所的工作，都指向了耶稣基督。新约是上帝儿女出埃及的继续和最终完成。
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创世记：起初（太22:29-32）
感谢神的话语。我们引证这段新约经文作为创世记课程的导言，在于强调以下几个方面的信息：第一、若非耶稣的灵带领我们，没有人真的明白圣经，包括创世记。第二、包括创世记在内的旧约圣经，核心信息不过是耶稣的复活——这个真理超过世人对两性关系的关切。第三、创世记记载的三位先祖，圣灵不过要藉着这些蒙恩罪人传讲在基督里复活的福音。
旧约导论，回家（来11:13-16）
各位弟兄姐妹平安。感谢主，我们今天来到了集训课程的第二课，旧约导论。长期以来，关于旧约有三个谬论。第一是旧约上帝的残忍；第二是旧约没有新约重要；第三、旧约只是以色列人的历史。这是人的自以为是和蛇说（“神岂是真说”）的新一轮苟合而已。基督从始至终都是一样的，旧约的上帝同样是爱，旧约同样在指向基督，历史只是祂的故事，而不是以色列人的故事。
圣经导论，神说（提后3:15-17）
感谢神的话语。今天是CSMP系列课程第一课，求神保守和祝福我们的学习。第一课的主题是圣经导论——圣经是我们生命和侍奉的根基，而我们需要根据圣经来认识圣经——没有任何一种世俗小学的方法或见识，可以带领我们学习圣经；圣经本身就是圣经导论最的好教师。所以今天我们特别以提摩太后书3:15-17为圣经导论。
2015年第一篇“问答与回应”：CSMP教学大纲
1 何西阿2014-12-31 10:26:09 说： 任牧… Read more »
问答与回应：CSMP——来吧，我们重建耶路撒冷的城墙
user53298937 老师你好，我很喜欢你的文章和讲道。读了很多，受教很多。我是一个全职的传道人，在内地的一些神学院受过教育。只是 觉得非常不够，也是十分渴望能加入你的神学院。只是学费我实在负担不起。真是可惜了。愿上帝大大赐福你。+如鹰上腾 回复 不寐之夜:“你的学费我来负责吧。希望你加入这个系列课程”。感动。我们商量了，原来奉献“福音电台”的捐款，请您拿去做任何传福音的工作。愿神祝福您，坚固您手所做的工。
本站特稿：中国教牧特别课程（CSMP）简介暨申请表
中国教牧特别课程（CSMP）是以北美路德教会（LCMS，2007）神学院（Concordia Lutheran Theology Seminary）的教牧特别课程（SMP）为蓝图，由北美路德教会呼召按立和差遣的华裔牧者，专门为中国神学生创设的特别课程。中国教牧特别课程以圣经为根基培植、按立传统教会的神职人员，主要是牧师（Pastors），其次是执事（男执事和女执事，deacon and deaconess，教会主要同工）。教学方式以远程网络教学为主，以短期聚会集训（Intensive Month）为辅。
连环画：CSMP、圣餐神学系列课程与神学院断片
感谢主，紧张的“神学一周”结束了，现在是周五下午。我静静地坐在图书馆里，细数这一周的恩典，感恩不已。这一周的学习和讨论不仅进一步将圣餐重置为主日崇拜的中心，也用相当一部分时间集中论证了圣职神学（The Doctrine of the Office of the Ministry）。这两个方面是密切联系的，对中国教会的正本清源和拨乱反正关系重大。
圣餐神学必读:《奥斯堡信条辩护论》第十章中译本
各位弟兄姐妹平安。学习路德宗的圣餐神学，《奥斯堡信条辩护论》第十章是“必修课”。由于众所周知的原因，网络上相关的中文资源很少；而已有的译本，我个人有诸多不满意之处。“孤不度德量力，欲信大义于天下”，试译如下，仅供不寐之夜读者参考。
本站特稿：路德宗（LCMS）基要真理问答50条论纲
这是来自印第安纳州Fort Wayne路德神学院的问安。求神使用繁忙之中整理和翻译的这篇神学问答。首先需要强调的是那个神学常识，正如一些读者已经在不寐之夜的讨论中所指出的，一方面，LCMS神学常常藉着批评加尔文主义拨乱反正，回归圣经和传统；另一方面，三年来我们对加尔文主义的批评，无非是将路德神学院的课堂教学与讨论延伸到不寐之夜而已。当然，我本人对相关论题有一些独特的领受，这些看见已经而且将要继续与诸位分享。