奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的证道经文是约翰福音9:1-41。感谢主，我们终于离开了“可怕的”约翰福音第8章，但我们的主并没有因为与掌权者和精英发生致命的冲突而丧胆，相反，祂继续自己的侍奉。传道，行神迹医治人。这就是约翰福音第9章瞎子得医治的神迹。用整整一章的经文来记瞎子得医治的方方面面，一定是别有深意的。

各位弟兄姐妹平安。我们今天进入新的单元，约翰福音8-10章。这个单元有一个共同的主题，就是光。如果说约翰福音1-7章重点在“水”，那么约翰福音8-10章重点在“光”。世界是黑暗的，瞎眼的；基督是世界的光，要医治瞎眼的，带领人从黑暗进入光明。

各位弟兄姐妹平安，今天我们来到了约翰福音第7章。我们已经经历了逾越节所代表的圣洗礼（1-5）和圣餐礼（6）的真理，然后我们将从逾越节进入住棚节。如果说在约翰福音第6章中我们跟随主过了红海，那么到了约翰福音第7章，我们就到了旷野，进入住棚节。

奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的证道经文是约翰福音6:1-71。约翰福音第6章是约翰福音中经节最多，内容最长的一章经文。攸关圣餐，举足轻重。这一章至少可以有三种结构方式。

感谢主，这个周末我们来到了约翰福音第5章。主要有两个理由可以将约翰福音第5章归入到约翰福音1-4或3-4这个单元：第一、水和洗礼的共同主题，从水和圣灵的洗（1）、水变成酒（2）、水和圣灵的重生（3）、井边活水（4）；转到了约翰福音第5章毕士大池边的医治

各位弟兄姐妹平安，我们今天到了约翰福音第4章，这里主要包括两个故事：与撒玛利亚妇人谈道，以及医治大臣的儿子。这涉及对女人和孩子的拯救。有史以来，特别是2016年，男人是夜间的男人，女人是正午的女人，孩子是下午的孩子。这是一个动荡不安的帝国时代：政治黑暗（狭小出于恐惧），精神淫乱，人心躁烈。

弟兄姐妹平安。约翰福音1-2章是一个单元，重点是耶稣是谁，以及耶稣何为。我们在那里特别看见耶稣是有真理有恩典，或者有真理有真爱的神，因此洁净圣殿的耶稣，与流俗虚构的“多元宽容”、谄媚人心的假神不同。而约翰福音3-4章可以视为一个单元，主题可以是：耶稣怎样为——藉着洗礼赐人重生，以及教会的诞生。

感谢主，今天是星期五，我们跟随主在周五进入了约翰福音第二章——大家可以自己思想从创世纪1:20到创世纪2:25，怎样与约翰福音2:1-25平行。如果说约翰福音第1章重点在“耶稣是谁”，那么约翰福音第2章的重点就是耶稣何为。

各位弟兄姐妹平安，今天晚上我们继续约翰福音的课程。上一次我们强调人要尊主名为圣，而今天，我们要强调，那尊主名为圣的新人，将被建造成为主的圣殿，用来荣耀神。约翰福音1-2章也可以按时间分成三个单元。其中约翰福音1:1-28记载第一天的事；而约翰福音1:29-51记载第二天、第三天和第四天这三天的事，约翰福音第2章记载另外第三天，就是第七天的事。

各位弟兄姐妹平安。三天之后，从吐谷浑到蒙特利尔，我们继续约翰福音的系列课程。我们已经分享了约翰福音的导论部分：新约导论、约翰福音概论和约翰福音引论（约翰福音1:1-5）——这三课的内容请以视频为准。而从今天开始，我们继续约翰福音的正文部分；这一部分内容请同时参考视频和相关的讲章。